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1909 神之眼(1/2)

王怀远这是第一次听到文明还分高中低档,这zhong能够tiao出历史chang河去俯瞰人类社会发展的独特视角,岂不是比所有战略家更高明的上帝视角吗?

肖乐天培训手下的将领和政治家,最喜欢zuo的一件事就是放飞一只热气球带着他们飞上数百米的高空。。

然后人们穿的跟狗熊一样站在吊篮内,一个小时、两个小时……就这样静静的看着脚下山川大地和云卷云舒。

把人放在神应该待的地方,用这zhong高度和广度去磨练一个人的视角和心‘xiong’,事实证明这zhong训练是极其有效的。

‘波’涛翻gun的大河在此刻变得平静如chu1子,绵延弯曲向着远方liu淌,水面倒映着日光熠熠生辉。

你能够看见依托于河liu的那些城镇和村庄,你也可以看见无数沟渠从河dao向外扩散出去,整齐的农田因为作物的不同而变幻出各zhong颜‘色’,组成了一份漂亮的几何画面延展在大地之上。

不用说话,你只需要静静的去看,看着云朵在你shen边飘散,也许你‘rou’眼所未见的某一朵白云之中,就有神灵的踪迹隐藏。

在这zhong角度你能很容易的明悟一些书本上晦涩难懂的知识,看着那些千年的老县城和小要sai,你内心会对古人有一zhong莫名的崇拜。

山脉、关口、河liu、平原……人类生活在其中,祖先所选择的土地无一不是最上佳的风水宝地。

军事学校的学生们可以直接看到显示中的沙盘,山川河liu就在自己面前摆着呢,哪里设伏哪里驻军,城堡修建在什么地方,瞭望哨所又该建造在哪里。

这已经不是纸上谈兵了,这就是站在神的视角去亲自推演江河大地,这zhongti验前所未有,很多华族的名将就是在热气球的吊篮里所顿悟的。

学习文政的大学生们也一样有所顿悟,一座城市和他连带的附属村镇是如何构成一个相互依存的网络的?

元首所热衷的dao理建设究竟有什么作用?农业区和工业区究竟应该如何安排?这些问题光靠纸上谈兵是不行的,你得让他飞上天去亲自看一看,去顿悟一下。

这就是肖乐天所独创的培养‘jing1’英的秘法,西方人叫zuo上帝视角,而华族更喜欢称之为神之眼。

是啊!把凡人放在神经常俯瞰大地的位置上,那么这个人的思想中就带有了一定的灵‘xing’,也会多了几分高屋建瓴。

凡是接受过神之眼训练的学生们,从气质上都有一zhongju变,一zhong出尘的气息在他们shen上弥漫。

也是啊!能够在神灵存在的地方观看过这个世界,他的心‘xiong’就会突然间扩张起来,人世间的那些‘ji’‘mao’蒜pi的小事在那一刻突然变得毫无意义。

千万人所生存的土地突然变成了自己眼中的棋盘,大地上熙熙攘攘争名夺利突然间变得极其可笑。

经历过这样训练的人,谁会再跟兄弟去抢那半间草房的房产呢?谁有会为一次失败的爱情而哭天抹泪呢?或者说因为一次普通的失业就要寻死tiao楼?

人的心灵一旦开阔起来,他才能包容命运的苦难,也才能腾出空间来装下更多于衣食住行无关的更高层次的‘jing1’神追求。

也只有拥有了这zhong崖高瞻园的独特思想境界,他才有了引领民众向前成为人杰的资格

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