“隶制和封建制也一样，现代人看都是落后的，可是在那个社会转型的大时代里，这两差别完全是划时代，甚至是可以改朝换代的大鸿沟！”

“人族和那些豢养隶的族群，其实在现代人里看都是野蛮落后的，但是在当时那个时代，这两族群却是天壤之别啊！”

“而幸福所在之，其实就是文明最发达之地，而中国的华夏先祖就用了两个词汇来形容总结！”

“当然了，满清里面的人到现在还是跟瞎一样看不明白这个理呢！”

“再往后推，封建制度和资本主义制度相互对比呢？下正是这两制度锋的后期尾声，我想大家也都能够看明白差距了！”

“抵抗当然是会有的，但是这抵抗绝对不会像抵抗人族那样的激烈，因为他们知失败下场不过就是当隶罢了，一样有吃喝一样能活下去！”

“究竟怎么对比，你一定要和同时期的去相比而不是超越时代的去对比！”

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“这是一相对的概念！因为人本来就是以追求幸福为最终目标的，而幸福究竟是什么？在不同的时期就会有不同的标准，而标准也是相对的，是比较来的！”

“同样是被征服者，我被半坡人抓走当隶去了，你被河姆渡人抓走给炖成汤了……那么我就比你幸福！”

“甚至隶的生活会更好一，因为这些人拥有漂亮的陶，拥有更先的农耕技术……吃的住的条件，甚至比自己自由的时候还要好！”

“同样是黄河边上的落，你一年产的粮能养活一百人，我能养活一百五十，那么我就比你要幸福……”

“而周边，那些无礼、肮脏、人、禽兽暴行的原始落……自然也就是夷蛮戎狄喽！”

“我们，最有礼，最人，最幸福之地……那就是华夏喽！”

“一切答案都现了，你们想要的答案就在这些久远的历史故事中！”

“可是征伐的主角要是换成稍微文明一的半坡人呢？他们攻其他的小落，不是为了杀人也不是为了人，而仅仅是为了落多增加一些隶罢了，因为他们的农田需要更多的隶来开垦！”

那么就算这些落明明实力不济，那么也会一命换一命的拼死抵抗的！”

“如何选择？如果把我们自己设地的放在哪个时代里，我们会如何选择？其实这选择就是文明和野蛮的分界！”

“师傅说了，人类社会中所现的任何事都是有传承的，包括华夏和夷狄这两个概念，并不是某一个人所创造来的！”

看见众人恍然大悟的表情，项英心中暗叹“还是之前师傅讲的透彻啊！我要是能有师傅一半的才，也不至于这么一汗了！”

“华夏和夷狄，其实就是西方人所说的文明和野蛮的对比！”

“这概念其实一直贯穿在人类文明的发展史中，甚至已经有数十万年的历史了！”

“这么一说，你们懂了吧！”