老伯说：[五识进入六识，则受gen灭，这时候进入四禅，但七识未灭，这样现识直接进入八识。如来藏识藏中。第七识还在！41

生Silun回的攀缘还在！不是声闻缘觉的断灭修法？

还不到究竟，无我而没有觉出的力量？

自共相摄受，生出Y界入。

法未到如来地。还在纠缠！]

易儿说：[好像懂又好像不懂？]

老伯说：[六识转入八识，现识转入藏识，可以直接转。

但七识还在主宰一切。

八识这些zhong子是生Si的因缘，决定受生何dao。

攀缘而liu浪生Si。

不是声闻缘觉的自了断灭的境界。

而第四禅，不觉自心现量，虽无我，但自共相摄受，在Y界入中纠缠！

还是不究竟。]

易儿还是很难懂。

这就是要去研究八识的能量在哪里。

世间的纠缠依然在八识田中。

学佛以後tiao脱出来。

开花不成果。

你是如此，你的对手并不如此。

台湾如果解脱了？大陆不如此！还是会纠缠！

他想g什麽是他的事？我们走我们的独木桥。这是第七意识可以主宰的！

不被业识牵着走？

易儿回去沉思。

老伯打他的。

净化与突变

有一个人他在生时一直向他的儿nV叫穷。伸手要钱，一千两千都好！装可怜，暗地存了一大笔钱。

後来80岁了得到肺癌，也就往生了。

他来不及写遗属？

这样他的钱就被chu1理掉了。还有房产。这些钱分出去，也被子nV花掉了！

但他的记忆中，这还是他的钱，他要要回来！

虽然他往生了。

这zhong因果纠缠依然存在他的藏识中。没有消除？

如果他有佛心，也许会释怀，因为能分他的钱的是他的子nV，又不是别人？

不然他会一直问：我的钱哪？

不知生不带来Si不带去？要洒脱一点。

台湾的日子不好过？

一不小心钱就花光了！

要有节liu的心理准备。回到节俭的美德中。一个钱当五个钱用。

因为赚钱不容易！

花钱则很容易！

人心，物件有自己净化的功能。生命不就是要好自为之？

为善才是自求多福之门！

台湾不是应该自求多福？

世间人没有大的佛心，一切为己，自私自利，生命就无法发挥菩提心来？伟大不起来！机心机事，乏善可陈，虽说一生不zuo恶事？但也不发菩提一心，人生就是白来了！

就没有一个底，生命面临Si亡时是惊惶的！常常不知所措！

以为自己没有那麽快Si？

是不是因为没有学佛？

什麽也不懂？