修行者耳聪目明，他确定自己没有听错。

简直不像是一方南域势力说来的话。

正是因为见过的剑谱读过的书越多，越惭愧自不足。

谢容皎无异议：可。

世不介意我剑术低劣，难以给世带来境的话，我自然愿意。沈溪回答得很快，笑，不怕世见笑，我剑术差，却看百家剑法，对浩然剑慕名已久。

谢容皎话撂得太快，院长觅得个空隙，忙，这位是凤陵谢家的二谢容皎，也就是凤陵城的少主。

他诚恳：但是怕要让学弟失望，我剑学得不好，真的不太会使剑。

院长尴尬地轻咳两声：阿溪他，历来谦虚。

这句话是不择书院得名来由，其立院以来不曾动摇过的本所在。

不择书院不一样。

所以谢容皎先自报家门来路，既是对实力相当的对手的尊重坦诚，又是不用言说，你知我是谁自然愿意和我打的自信。

死？

每年伴着不择所来，不择所学，不择所归一句一起传的是无数落榜学悲愤怒骂不择个大鬼！天下最挑剔的就是他们家！

但他面对的是谢容皎。

谢容皎小字不辞，得于不辞镜里朱颜瘦一句，便顺手拈来用作化名。

至于江景行的份，院长缄不言，并非是他信不过徒，只是修伏于书院中，圣人来此，自然是越少人知越好。

输了没什么好挫败的，赢了也不值得夸耀。

事实不是消息多半为人所知，是消息轰轰烈烈在整个书院中传开。

沈溪却能赢得心气傲的书院学如沐风，不觉自醉的称，让他们喊师兄喊得心甘情愿。

敢向沈溪下战书，少说是摸到小乘境的门槛。

沈溪能活到现在，还能练剑吃饭，须得谢书院学的不杀之恩，和他们宽容大度，善于原谅的内心。

正是这盖弥彰，才能让修更为警惕，起到引蛇之效。

谢容皎沉默了几息。

事主沈溪是真心认为自己练剑练得不太好。

所以谢容皎不纠结他的剑究竟好不好，那沈郎君愿不愿意和我打一场？

到谢容皎与沈溪比试的那一天，学生集旷课，什么千奇百怪的理由都用上了，先生们聚在一起喝喝茶，一起换看看旷课说明理由的条众乐乐，倒也悠然自得，把恨铁不不成钢的怒火消了大半。

和沈溪相对而立的少年，过及冠年岁了吗？

请沈郎君定个日期。

就是在北周王朝治下的北地，若不是修行者，也绝难在官场上登位。

等看到台上两人时，底下学议论声更响。

不择所来，不择所学，不择所归。

当今天下以修为论英雄，莫说南域中大大小小宗门世家林立，仅有凭着修为有成一条路方能人地，受人敬重。

佛理义，修行法门，刀剑拳脚，治世经略，它都教。甚至为弹得天下第一手琵琶，绣得天下第一等女红之人敞开大门。

他喜练剑，搜寻各家各派的剑谱就和他喜读书，将闲暇时间泡在藏书楼里是一个理。

他师承来历与沈溪手时必然暴，是藏不住的，颇有盖弥彰之嫌。

三日之期转瞬即逝。

这要从不择书院来由说起。

他们对谢容皎一概不知，只晓得给沈溪下战帖的人名叫江镜。

他敬佩起不曾相识的书院学来。

沈溪比他想得细致：说来世可介怀有人观战？租用演武场比试，须征得理演武场的先生同意，消息多半为人所知。若世介怀，我们或可在不择城中找个隐蔽地带比过。

于是他：沈郎君不介怀的话，演武场即可。

所以这位在二十即小乘，力压无数天才新秀成为他这一辈前四的年轻读书人，告诉自己说他剑术很烂。

沈溪声音如人，温雅醇厚，一听便令人心生好：世来寻我一战，是看得起我的剑术，我很兴。

因而不择书院学生个个天资不凡，与世俗背而驰离经叛的不在少数。

江景行不禁对沈溪刮目相看。

更重要的是他想好好打一场。

三日后世意下如何？

而今突然来个外人向沈溪下战帖，怎不叫他们惊讶？

本来谢容皎想借这一场透份，看看能不能让修有些动静。

人不可貌相。没想到沈溪长得一派谦谦君，实际上以退为的嘘式功力已然不可小觑，叫江景行很想邀他找个酒肆喝一盅，说不得把酒言引为知。