完全没有。慈音佛却狼心似铁，想也没想的就给否了，甚至比刚刚的态度还要决。慈音必须是玄义寺里的僧。

很快，就传了君决定在书院内宴请各个知名作者的消息，这是一项集活动。却为难死了慈音佛：你为什么要这么对我？

钱真多在被带下去之后，并没有被死。他虽然贪了钱，但因为这回的事才刚开，他贪的不算多，反而给白玉京挣的更多，在没收了全的非法所得后，他也就只是律要个几年牢而已。

主持就算了，千万别选我，另外两个佛都比我适合。慈音和其他师兄师叔一竞争都没有。

宁执没有说教别人生活的习惯，只能长叹了一气：你这样会活的很累哦。

宁执觉得他说的对，他平日里给老板打工也很累，累的有些时候觉手脚都是麻的，可他依旧不会放弃他的工作。

每个人都有每个人难言的苦衷，每个人都有每个人必须行下去的生活，不知对方的全，就没有资格劝对方停下。大家都只能像是一辆没有刹闸的煤油火车，永永远远、轰隆轰隆的行驶下去。

一定有办法的。宁执这话也不知是说给华听，还是他自己。

但是我想参加啊！慈音佛在接受了不同的自己后，就发现了一个问题，他其实一直都渴望着得到别人对他的认可，不是以佛的份，还是作者。他喜和其他作者，那会让他觉得特别快乐。这一次赛文会上的大分作者他都认识，堪称社小能手。

华老祖给了他的老办法：等。

此时，这条咸鱼就正躺在宁执的书斋小榻上，哭诉着宁执对他的不公。

人类大多的烦恼，都可以归结为自找麻烦。宁执神死的看着前的佛，暗示的意思已经很明显了。

宁执只能：那不然你自爆？

他当然知什么选择是对自己最好的。只是这样一来，不得不蹲在黑暗的角落里画圈的嘴遁人，就会显得很可怜啊，一辈都不能见光。

不可能。华老祖对于自己那一日看见的气运动非常笃定，只有大气运者是无法形成那样的场景的。他当时没和宁执说，但在心里他是更倾向于章台街了掠夺者的。

华老祖侥幸能发现玄田生，也是等来的。

谁不累呢？慈音佛反问。

宁执看着名单犯愁：那你有什么好建议吗？

对外，慈音佛还是习惯端着僧大德的模样，对内准确的说是在宁执一人面前慈音俨然就是一条咸鱼。

我没让你非要用嘴遁人的份参加宴会啊。宁执不解。他放下了手中抄经的笔，自陷难题后，宁执就开始了没日没夜的抄经，都快要够绕白玉京的城池一圈了。

这几乎是大分修士在遇到问题时的标准态度，反正他们寿命超长，完全可以不争这一朝夕，时间自然会带来答案。

华老祖肯定举双手迎。

慈音要是不想两幅面孔被人发现，最好的办法就是让一个份变得神秘起来，一辈都不现在人前最好。不然早晚会遇到名侦探。而僧和作者这两个份，明显是作者更适合神隐，嘴遁人只需要在问上稳住持续创作的状态就可以了，僧却要四论佛，未来还有可能要接任主持。

这些作者同时突破境界，华老祖并不能分辨回馈给天地的气运，到底是从谁上来的；而如果分开让他们突破，他们是彼此的好友，接二连三的突破，不可能不引起掠夺者的警觉。除非接受测试的第一个人就是掠夺者，又或者这里面一个掠夺者都没有。

对此，钱真多在堂上供认不讳，没有任何异议。他只有一个请求，就是在被关起来之前，希望能够回一趟家，拜别他的老母。

宁执只能试探着问了一句：你就没想着还俗什么的吗？

不作不死。

但宁执不是修士，他还有现实世界里的一堆事，他觉得他等不了：不行，这事必须尽快解决。最好是在这个周六晚上的几十天内搞定。

负责审理的

华老祖一直被人说是急，但他只想让那些人来看看，比起君，他简直不要太随遇而安好吗？

钱真多这辈有个瞎的老母需要奉养。钱老太太一辈不容易，早年丧夫，中年丧母，就钱真多这一个儿，辛茹苦的养大了他，好不容易才苦尽甘来没几年，就又要面对不孝之带来的风雨。老太太都八十了，真的经不起这样的折腾了。

***

绝对不行！自我接纳是一回事，曝光给世人就是另外一回事了。慈音对于佛这个份也有着异乎寻常的执着，他没说为什么，但他很显然是在用比自己的生命更重要的态度，在维护着僧的名誉。