比如，她们若是可以替自己的前程铺路就好了。

那到了这时候，为什么还要存在休书这东西呢？

“诸君，此时我们不免再回到最初的一句话——什么叫姻缘是结百年之好，什么是门当对，诸君，你们当初为什么要成婚？”

“是啊，那年他岳父病重，他还想趁机抢家产。”

他们甚至想让她们有更多的能力。

“所以，男会慢慢的去尊重女，就好像尊重一个同窗，一个生意上的伙伴，一个官场上的同僚。”

“是啊，为什么不愿意，要是让我从小学阿兄的东西，我也不会差。”

就是这般的人，就是这般的事，已经被众人所知，被众人所看不起，可是最后，这穷秀才的妻，还是只得到一纸休书，连个和离也没有。

那为什么会这样？

需要她们替自己孝顺父母，需要她们生儿育女，需要她们的娘家助力，需要她们很多很多的事情。

“而如今，我们禹国的女，是有这个机会的，皇太女殿下给了这个机会。”

有的说是父母之命，有的说是情之意，有的说是世俗所致，说到最后，也没有说一个理，但是，在这场辩论的过程中，他们发现，他们只要成婚，就需要一个女人。

“因为没有机会。”罗玉松肃穆，“因为没有人给女一个机会，男轻轻松松可以得到的东西，她们要付更多的努力，因为这世上的人，对女，总是苛刻的。”

自然是不公平的。

那人就愣了愣，“皇太女殿下还这个？”

“愿意——有什么不愿意的，我阿爹说我算盘打的比阿兄好多了，只是可惜了，是个女。”

有一个男人听的愤怒，就要说话，就被旁边的一个人碰了碰，：“别说话——我听闻，这是皇太女殿下的意思。”

“皇太女殿下也是女，

他们才不要。

随着女可以门更多的事情，大门男人们的望便又大了些。他们既希望她们照顾好家，又希望她们能外为家里获得更多的钱财亦或者是机会。

当事情从休妻和离到成婚，便又有一波辩论。

“要求这么多，要求那么多，索去娶一驴罢——”

女们一听，便然大怒，折青被宗童护着在一边，听见一位彪悍的姑娘：“合着是磨坊的驴，也没有像这般用的。”

他们其实需要女人的事情很多。

底下的男人你看我，我看你，都不愿意声。

罗玉松便直接切辩题，“所以说，休妻的存在，本来就是不公平的。此前，众人总以为女人坐在家里，是享福的，可是我想问问诸君，有谁，想跟妻换一换份，一个妇人呢？”

“本就不应该存在——就要废除！我们建议，要有一个专门和离的地方，凡是夫妻决裂，皆可以在和离明示后，跟夫家一刀两断。”

这又是一个千古之题了。

“因为徐州的女和男都同时认识到——有了女这份在外谋生的本领，自己这个小家，已经更好了。”

“对——本就不该存在。”

话音还没落，就又有一个人妇人的声音：“他是个穷秀才，妻原是富商之女。却自视甚，嫌弃人家，不仅仅挪用着妻的嫁妆去青楼装大爷，还纳了一个又一个的妾室。”

“诸君称之为德，那这德，给你们，你们要不要啊？”

罗玉松便看向另外一边的姑娘和妇人们，：“那你们呢，你们愿意跟家中的父辈和兄长，又或者丈夫换一换份吗？”

这公平吗？

“在徐州，女能赚到的银，能的事情，已经不下于男。在徐州，我相信，只要有这个休妻或者和离这个议题，就一定不会像京都这般惹来辱骂。”

的人就：“他确实跟公所说一般——且他因为妻无所，已经将妻休弃了。”

此起彼伏的声音响起，罗玉松便开始真正严肃起来，：“诸君，你们自己心里清楚，为女，就天生少许多东西。幼年时，她们比你们聪慧，却要被教一句女无才便是德，长大后，还没在家里站稳，就要去照顾别人的家。”

他们享受着，还要再踩一脚，心里明明白白，却还要嘴上占便宜，说一句女轻松。