人群最后的大巫抬起来，看了一阿母，觉得非常不真实。几年之前阿母到火神落易之时，大巫见过阿母，那时候的刁蛮的女野人，现在变成了这等贵威严的样，反差之大，实在让人接受不了。

鼓手边走边敲，阵阵鼓声敲的是后世的少先队行曲。鼓威，龙腾虎跃这样的鼓曲王川也依稀记得，但这对于这些鼓手而言太过复杂了。王川在集市里敲过这个少先队行曲，结果这曲居然传回了落，很多鼓手都会，那就是它了。游行鼓乐而已，不用太讲究。

最后这个活计还是比虎和树以份压人争取到的，骄傲得很。王川有意让他们多骄傲些，让他们抬着大缸，又合着火堆，敲鼓，祭祀等念了一遍长长的告文，以对先祖庇佑的激。然后才让甲士开，准备游行前往河边。

阿母乘坐的双车只有四竖起一个简易的兽棚。阿母坐在中间，四周围着的是阿母比较亲近的荆，俀，巧，薯，连嫂等人。灵和几个半大的女孩也时不时上去坐一会，王川坐在车辕上驱赶小象。

王川的告辞里说，因为有先祖神龙的庇佑，河落才能得到现在的微弱成就，因此建庙宇一间，以供奉先祖神龙，请先祖神龙移驾云云。比虎和树抬着一米多的龙纹大缸从岩里来，再行三拜九叩。

大缸通乌黑，釉天成。黑亮的缸上，一条盘旋的红神龙缠绕其上，显得活灵活现，威武不凡。

阿母是落之主，三拜九叩是少不了的。大巫被人着又拜又叩，心里极度不是滋味，觉得就算现在杀了他也比这样痛快些。

但这个时候，大巫已经不觉得自己苦闷了。巧和他说只要活到今日，便可以见到神龙的模样，而今他终于见到了。

这一车人没有八百斤也有五百斤了。她们就坐在那里，让一只象轻轻松松拖着走。要是上面换成……太江边的独车的用们顿时就不淡定了。

一队甲士在前，八名鼓手稍后，比虎树抬着大缸其次，跟着的是小象拉着没有挡板的双象车载着阿母，后面是落的其余人等。

人的陪同下从岩里走来，一言不发依旧让人觉得心生敬畏。

这等神，大巫平生号称见识不凡，也从没有见过，就算和最有智慧的老人，他也从没有听他们提起过。大巫一下看得痴了。

但这还不算完，阿母来之后，是请先祖。

在老寨外面等着观礼的人被先去的鼓曲和大缸震撼了一把之余，见识过独车的人对着阿母乘坐的双车看个不停。要不是阿母边也跟着两列甲士，很多人只怕都忍不住会上去仔细研究一下。

选人抬缸的时候，王川本是打算随便找两个提名十夫长的人去抬的。但此事遭到目们的集反对，他们纷纷表示为啥要把这事让给他们？自己来就可以了。阿母要不是力气不足，可能她也争取了。缸的重量不轻，里面还放着那块阿母刻画她父亲的石，表示真的让先祖移驾了，也表示先祖前面是人，成了龙形或者神龙有化形神通等意思。如此一来，重量就更重了。

孩们大胆得抬看着大缸，努力想清看大缸上红龙的模样，却着急地发现那龙随着缸的移动正在飞快的游走，总是让他们看得到看不到尾，心里像猫抓了一样。