大家当然懂得这位大儒的意思，只李世民却还是不置可否地凝眉：“话虽如此。”

【然而，林冲在风雪中爆发，另有一人，则在风雪中灭亡。下面，就让我们一起走风雪严寒的鲁镇，看看祝福之夜发生的故事。】

听到这里的众位帝王才算稍稍松了气，他们明白了，后世的“先思想”并不适宜于当下。

他看得更沉些：“但这番话的识见，诸卿想必都能听来。‘如何建设一支真正的革命队伍’本该是不宣之秘，在此却能堂而皇之说，好似寻常之语，除那位伟人建成了这样一支队伍外，他必是还将此意广抒于众。”

苏轼看着镜上的题目面带疑惑：“看起来倒像是闹喜庆的场面吗，楚姑娘却言‘在风雪中死亡’，如此反差颇让人意外。”

“画上这妇人，便是楚姑娘所说的死于风雪中的人？”

“平日读书或听戏，诸如荥郑生与李娃、莺

“风雪，老妇，这篇课文不轻松。”苏辙微微凝起眉，同兄长一起负手而看。

——此说，不该为天下人所共听。

这是所有帝王此刻锐的共识。

【其实《浒传》本对忠义思想的阐述、对英雄人的描摹与对社会问题的暗示，也有着长足的生命力，它在民间广受迎正在于此。】

她简练地为这个话题作了小结。

【只是还是那句话，这是我们现代对《浒传》的解读，有我们的时代特，你不能要求远在北宋的宋江或者明初的施耐庵懂得哲，就算懂了，没有与之匹的生产力，也是空中楼阁。】

盯着镜的苏辙扬了扬下，示意兄长抬。苏轼顺着弟弟的目光看过去，只见镜上已然现一张图画，画面整呈黑白两，线条疏大片大片黑与白的泼墨，整给人一十分压抑质。

第129章祝福1

唐朝。

白行简等人自是也能猜测其中关窍，他觉得新奇：“先时并非没看过以女为题的话本，但多写妙龄佳人、一段风月，此篇人倒当真迥然有异。”

苏轼的没有从画上移开，那妇人的发间衣上有白状环绕，那应该是雪，而画中大片大片的白，恰恰便是积雪。

“祝福？”

最夺目的当属画上的人，她占据画面一侧，穿着黑布衫，一手挎着个筐，另一手拄着竹竿似的拐杖，微微偏过来的面容清癯消瘦，似可以看的颧骨。

话音刚落，镜的内容应声而换”

明朝。

【另外有相当一分作业是抓住了“风雪”这个意象行抒情，大家非常会学以致用，“风雪”正是中极为重要的隐喻。】

他抬，清亮锐利的目光环视殿中诸人，语意沉：“后世学，学了些什么东西？”

“不止在此，兄长你看。”

基于一定的立场。后世，自然也有后世的立场。

他们的疑惑又增添一重，然而楚棠并不为他们解惑。

她额间皱纹，一苍白的发稀稀疏疏被风起，萧瑟又凄凉。苏轼这么看着，就觉这画中的妇人似遭受无限苦楚。

【不过从星降世、顺应天命、重归琼霄的角度看，也蒙上了一层宿命论的彩。大家可以认可基于一定历史土壤的古人观念的合理，但也要认识到其局限，批判收。】

从四大名著合订本中回过神来的冯梦龙也发现了这，他来了兴趣，饶有兴味：

仿若惊涛拍岸，堂下的贞观名臣俱是心神一震，好似窥见海汹涌的一角。

但……楚棠所说的“生产力”，又是何？生产力与思想，需要一一匹？

“楚棠的话说得理所当然，又是面向后世学，可见其说极为普遍。你们说。”