开宴！

中州众人方甫殿，奏报再起，东荒门的人踏舟而来。

当然，儒家一些腐儒表示过反对，并且斥责神帝倒行逆施，颠倒黑白。话还没传到西域，就被人皇给打大牢。

陆吾外貌自是极其英武，九尺，披玄长袍，一双虎目扫视之间，如电光，叫人不敢与之对视。

歌舞继续，丝竹鸣奏。

刑天修为摆在那里，哪怕年纪比王母陆吾小了几十岁。

此石因而产生灵，伏羲坐化后，它取日月华，年缩一尺，一年年过去，从万斤石缩小成一块两寸大的石，表面生两条神纹，将石隔成三段。代表前世今生未来，若是彼此相的男女将血滴在三生石上，便可结三生伴侣，缘定三生。

这时，整个瑶池天湖的气氛都变了，一目光投向湖畔，凝视两并肩而来的影。

楚望舒凝神望去，相聚有数百丈，以他目力而言，几乎能“明察秋毫”，门中，没有他妹玲珑。他皱起眉，瑶池宴已经开始，可玲珑还没复活，是太乙真人还未讨要三生石，还是失败了？当年这老士可是信誓旦旦答应要救他妹的。

能与她肩并肩的人，在九州不多，在昆仑，只有守山神陆吾。同时也是西王母的嫡亲兄长。

世人皆知三生石的作用是缘定三生，但楚望舒是知三生石另一个用途：还魂！

远有人角报奏：“中州太、姑公主、战神刑天驾到。”

可谁叫西王母喜呢。

混账东西，你们门敢言，小心我欺师灭祖。

“拜见王母娘娘，拜见陆吾神上！”

神帝的话，在人族心里就是真理，是法则。

月白华长袍，凤冠，容貌倾城，青丝如瀑，却有一双碧绿的瞳孔。她上那凛然不可侵犯的威仪，往往会让人忽略她的外貌。

声音悦耳冷冽，威严十足。

帝说以后在西域人和半妖和平共，于是人和半妖就和平共。

因此不太乙真人还是楚望舒，要从西王母手上讨要三生石，就好比与人皇说：皇帝老儿，借你家玉玺耍耍......

瑶池盛宴。

它之所以如此大上，是当今西王母将它视若珍宝，就像人皇重视传国玉玺......

西王母淡淡：“起！”

而且作为执掌门一派的大真人，太乙真人的辈分，并不比西王母、陆吾低，就算见了尊师兄，不揖还得看心情。

别说缘定三生，就是定十生，定百生，也不能与传国玉玺相提并论啊，情这东西，在枭雄里不值一提。在妖族里......不好意思，情是什么东西，我们妖族表示不知。

哗啦啦，所有人同时起。

中州太公主，儒家读书人，门真人，也躬作揖。唯有太乙真人、战神刑天巍然不动，后者反而直翻白。西王母两次把他赶昆仑，他可是一直记着的。

人声轰然，亭台楼阁中，探一颗颗脑袋张望。

“稷下学，顾鸿儒、程白撷携弟驾到！”

“东荒门，太乙真人、葛真人携弟驾到。”

我是王母我任。

毕竟我是神帝半个儿。

一时间，呼声如沸，所有人都整齐划一的跪拜，场面极其宏大壮观。

六条轻舟破开湖面，向中央大殿。每条船各有十余人，是这次代表中州参加瑶池宴的宾客。当然，不是每个人都能报到名号。

神帝说这一代西王母的位置让半妖来，于是西王母就成了半妖。

这传说真假难辨，不足以让它成为媲传国玉玺的存在。

“王母娘娘、陆吾神上驾到！”

楚望舒更倾向后一个猜测，三生石是昆仑山至宝，相当于中州传国玉玺一样重要的存在。相传，伏羲晚年思念女娲，日日夜夜枯坐在一块石上，遥望星河，沟通天门。

西王母，俯瞰西域一甲的仙级手。

还是有借无还那。