而经常
现幻想或揣测
继续无偿使用努力
自己的信心
由於个人对於成果的过度执着、执着到完全不
了
因此自己的
T会有一
调适的手段与能力
而是可以共存、共享、共
的共同T
破的
越来越大
这就是现实世界与理想世界的切换与翻面
失去了计算努力与收获成正b与否的主见意识与行动实践
透过摆
回到稳定的初始状态
但其实这样的C作
并非懒惰、不认真
可以极为快速顺畅、灵活
捷
因为不愿接受结果的呈现展演、绩效是否合乎过程的努力程度与曾付
的心力、时间与JiNg神
其中的两
一切的转变都是依据现实世界的情事端态与自我内心的想法及
受而决定的
其实两
世界的浸
踏
与
逃cH0U离
这样才是现实世界
自顾自的以为事态会怎麽发展、会不会朝自己的预期走去
无边无际的幻想
妙的理想世界
甚至可以视为一个主T
我们都想在形同地狱的现实生活中
都有其益
及劣势之所在
都是乍似为自己好、但实则某
程度上自私但为自己好的想法
是两者的优
兼
、抓到的
最终掉
无底
渊、无法自
可能易於忘记自己曾经的努力
让自己不要再如此自卑、悲观
一切安好平静
这是
T正常的反应机制
可能会造成自己的心灵受伤
可能会造成对现实的视若无睹、对结果的毫无在乎
也会反映现实社会个T所接收到的资讯与内容
也就是说
自设囚牢与桎梏
绝对不可化约、yX的拆分来观察
将自己捆绑、枷锁化
现实世界中受到的冲击、影响、洗刷都会一定程度的反映在自己建构的幻想中
幻想世界的景象如何
甚至这些以
德思维简单决断一切的说法也是无谓多余的
如果没有只有这
想法
能够自动将
T调节
因此应该说每
形式的自我认为与内心态势调整
而其实这两者并不是相反概念、二元对立的彻
彻尾迥异不同的世界
让自己得不到应得的後还不察觉、不争取
不可能找到有任何一
心灵
事方法
所有事
都是一T两面的存在
两者是互相连结、拉扯、牵制的