反正不怎么说，程立很兴。

这是秋时期遗留下来的传统，秋时期的诸侯可以拥有一妻八妾，连什么时候可以纳妾，纳妾的次数，都有很明确的规定，这属于礼法，不得。

他们个个喜笑颜开，连平常最不苟言笑的程立都笑了，因为郭鹏不仅给问礼品，还给了每人一个娘妾侍去床。

大家首先不谈工作，首先要的，是分发礼品。

而作为知一切的人，郭鹏更清楚这是自己的机会。

直到元朝官员谭澄向朝廷建议允许四十岁以上没有儿的平民纳妾以延续香火，然后明朝延续这个制度，平民男才有了纳妾的权利。

迎接世的心理准备。

郭鹏最后看了一雒城，便扭过去，再也不看它一。

只有特权阶层可以在一夫一妻制度之外拥有一定数目的妾侍。

郭鹏辟召了手下众人，给了他们属吏官员的份，所以他们得以拥有纳妾的权利。

分发自己那些从江东，从徐州，从雒带来给大家的礼品。

行之前，卢植和袁术等人一起来送别，郭鹏告别了他们，踏上了归途。

“有什么不合适的？仲德，公务重要，私下生活也一样重要，劳逸结合才能生活的好，你的家人都在家乡，不能跟随，你有什么事情，多个女人帮你持，不也是好的吗？”

十一月下旬，郭鹏赶慢赶，回到了上谷郡沮县，自己的太守府邸，一应属吏和将领齐聚，向郭鹏致以最诚挚的问候。

在元朝以前，平民男是不允许拥有侍妾的，不多有钱，只要不是特权阶层就不可以，他们只能一辈守一个女人过日，贯彻一夫一妻制度。

而在此之前，程立张飞关羽赵云这一类人因为只是庶民和普通地主，是没有纳妾的权利的。

郭鹏这样说，程立也不知该如何反驳，心中顿时升起了老骥伏枥志在千里的豪情壮志，只好红着一张老脸接受了这位娘。

程立将太守佩剑和印绶还给郭鹏，郭鹏则把娘赐给了他。

雒，我还会回来的。

一切该的都已经了，该打下的基础都已经打下了，郭鹏已经好了心理准备。

郭鹏就像个专门给孩发礼的圣诞老公公一样，将自己一车一车的礼品全卸下来，挨个儿的发给自己麾下的文臣武将们。

是自己自己很早以前就埋下的后手得以回收的时候，这些东西回收回来以后，郭鹏将获得真正可以屹立在世的资本。

只有立下很大的功劳得封诸侯的人可以有八个妾侍，即是所谓功成受封，得备八妾。

这一去，下一次回来，应该就是灵帝驾崩以后了，未来的两年，是最后的缓冲和准备期，是郭鹏无论如何都不能浪费的两年。

“主公，立都那么大年岁了，这……不合适吧？”

如果不遵守这个规定，妻可以报官，男人要被鞭打四十，妾要被制赶走。

但也是非常严格的限制，只有在四十岁以上没有儿的平民男才能纳妾。

钱，绢布，黄金，特产，玉，兵，战。

前这座雄伟壮丽的雒城，很快，就要被血与火笼罩着，其中的一切，都将在个人不同的野心和望的织之下，变作牺牲品。

首先可以明确的是，中国古代所运行的婚姻制度一直都是一夫一妻制，非常标准。

在汉代，庶民只有一夫一妻，士人允许有一妻一妾，而一般的官员允许有一妻二妾。