恍惚间，我就成了《次郎的夏天》的主角。我就是那个矮矮的可的次郎，我和爸爸在乡下租了一间房，然后度过一个郁闷而安闲的夏天。到夏天结束，我就该回城市上学了，我的好的童年回忆从此多了一段夏日的蛐蛐叫。

老婆婆一告状，灶王爷生了气，就要降灾降难。那人间就惨了，中国历史上天知经历了多少次的老婆婆告状和灶王爷降灾难。真要一一数去，可能又是一本新编《二十四史》。幸运的是，老婆婆并不经常告状，大多数时候她们都很懒散。说不定她们也会在某个寂寥的午后，偷偷到咖啡屋一杯卡布奇洛呢？这没有什么不可能。只不过一般人凡胎，看不见罢了。

其实除了在古镇上连，就在乡间散步也是很好的。在乡间散步和在城市里散步完全不一样。在城市里散步，你看见的全是人，全是商业和商。但乡间呢？你看见的是比人还的玉米穗，北方叫青纱帐的。你还可以看见矮矮的茄和大的桃树，所以在乡间散步真的是在和自然对话。自然并不完全是属于人类的，自由属于神，但人类常常忘记了这一，从而在自然界胡作妄为。

寿桃客栈的店主是一个老大爷，老大爷对我说：“你

不知为什么，一到这里的乡下，我就觉得很像日本的乡下。其实我并没有到过日本，但我还是觉得这里很像日本乡村：天是那么蓝，地是那么辽阔，星星的房，慵懒的老人，还有一只趴在地上气的大黄狗。是不是亚洲的乡村其实都是相似的，所以日本的乡下和中国的乡下并没有什么不同。

可我的爸爸是北野武吗？我就是北野武的儿吗？如果是，那该有多好。我找到了自己的爸爸，北野武邂逅了次郎，这个夏天该有多么圆满。但是理智告诉我，我的爸爸是一名警察。警察会一拳打在我昏昏然的脸上：“你个混，你认日本人当爹！”我不是认日本人当爹，我是本没有爸爸。我既没有日本爸爸，也没有中国爸爸，更没有韩国爸爸，我就是个孤儿。你们为什么要这么折磨一个孤儿，并且忽悠他认了许许多多的爸爸？

外婆说：“收拾过午饭，没有事情，甩着手在街上走一圈，东看看西看看，多么舒淡啊。”从此我记住了“舒淡”这个词。我觉得这个词至少有两重义，第一是舒服安逸，第二是人淡如。人生活到了这个境界，再不要说什么功成名就，再不要说什么将相。就这么舒淡的活着，最终活成了一株忘忧草。那么，你拿什么来和我比？

有两个老婆婆在烧烤吧前面的景观池里面洗脚，其实也是戏，而旁边是几辆来烧烤吧吃烧烤旅客的小汽车。老婆婆不会喜吃烧烤，但她们喜闹，所以戏也要到这么人烟密集的地方来。这是不是就是所谓的人气，有人气的地方总会有几个闲人老婆婆。天知这些老婆婆表面上老老好好，实际上会不会是什么秘密组织的观察员或者放哨岗，最不济也是社区的积极分吧？所以老婆婆你得罪不起，你可以在她底下吃烧烤，但最好不要把垃圾扔得满地都是，老婆婆要回家在灶王爷神龛前面告状的。

次郎多么可，他胖乎乎，材短小，天生一个小胖墩。你们为什么要把山一样大的国仇家恨压在小胖墩的肩膀上。小胖墩并不需要这副重担，小胖墩需要的是夏日的河风，一只红蜻蜓叮在一株野上，而那一刹那，太公公了难得的微笑。这才是次郎应该有的生活，而你们生生把《次郎的夏天》换成了《血疑》和《罗生门》。你们把次郎改造成了一个机剪刀手，然后让他背负罪与罚，你们好恨的心，你们好恶毒的计划。

喝完咖啡，已经是下午快吃晚饭的时候。古镇上的游客明显稀落起来，显一后手乏力般的萧瑟。信步在古镇上游，我逛到了古镇的尽，那里有一家烧烤吧。烧烤吧和咖啡屋是不一样的，咖啡屋只能放悠扬的古典乐曲，但烧烤吧可以放刘德华的《笨小孩》，或者《来生缘》。因为烧烤吧是更接地气的存在，所以它可以播放一些俗媚的歌曲。正是这些俗媚的歌曲，让我恍惚一下从天堂跌落到了人间。所以人间就是一家烧烤吧，它充满了烟火气，它不是那么大上的，但它真实得令人发指。