指的是宗教的部分。并不是常义的文化，毕竟古兰经和人面狮身像，相隔的是两个宇宙的世界观。

??阿努b斯的审判和阿拉的审判，对於不信的人而言，自然是都没有差别。

??中间的那一块，是在1945年被联合国----或美国----裁了出来。本来根据圣经，连现在的巴勒斯坦地区可能也留不住，但到底再怎麽同情以sE列、或者再怎麽需要以sE列，也不能就这样将另一个同等重要的中东全部得罪光光。

??博派和要进入肥沃月弯时还提前看看新闻。有台新闻车被泼漆，Y谋论的内容是“藉除去外星威胁势力的藉口，行g预内政之实”。

??尽管这不是他们第一次面对人类政治世界的g心斗角，可却是第一次真正意义上地被牵连进去。

??2003年後，伊斯兰国家对西方民主国家的敌意可谓是很高。就算伊拉克战争的发动理由是“反恐”，然而，信徒们究竟觉得如何？

??看看穆斯林世界都发生什麽事就知道了。

??也是分裂、也是内战，想要和平的变得更加唯唯诺诺、想要扞卫教义的基本教义派变得更加野心B0B0。

??从冷战的意识型态差异上升到宗教冲突----或是文明冲突。价值上的对与错，不是神，就没资格说话、也没资格评断。

??因为都不是公平的。

??谁的神？

??除了各自的信徒，没有人敢去回答这个问题。

??撇除这一点，分裂与内战，倒是和博派和狂派有些怪异的相似。明明无关乎宗教信仰，但都有政治利益就是了。

??和平派的穆斯林想要安稳的生活，激进派的就要组织部队打响圣战的旗帜。赛博坦现今的两大阵营，很不巧都蛮激进。

??是的，谁说博派就很和平？要是他们很和平，狂派早就赢了。

??这一趟行程，他们不自禁地很小心翼翼，恐怕一不注意踩到什麽不自知的底线，就为联盟的人类夥伴们带来大麻烦。

??认真在战场上作战的军人，是不论这些弯弯绕绕的东西的。

??想得太美好。

??巴勒斯坦拒绝让和一群博派入境搜查使徒的下落。

??*

??桑莫这个……党头之nV，很固执、很倔强，认准一个道理後就要Si抓着不放，不论是谁说她都不要听。她是典型的“自撞墙壁才认知到原来眼前真是有墙壁”，这一点和戴高·卡艾洛一模一样。

??可以说这是一种不容易信任他人的表现。因此一旦有了信任，那坚固的程度亦会是非凡人可b、是另一种极端的坚持。