岐伯曰，太过则令人逆气而背痛，愠愠然。其不及则令人，呼x1少气而咳。上气见血，下闻病音。

4.据「母能令虚」的治症原则，治肝心之母就可以把心臓的实太过，太的火降下来。

岐伯答，如果脉来盛大，去时亦大，这就是「太过」了，病生於外。如脉来不盛，去时反盛，这就是“不及”，也可说是寸脉微弱，尺脉盛大亦同，其病在T内也。

岐伯回答，夏季为心脉也，心属南方属火，万因而盛长，所以脉气必来时盛大去时衰弱，此为钩脉。与此相反表示有病也。

岐伯回答，如果太过时，令人全发而肤痛，甚而现肤化脓红的浸y疮丹毒。不及时，会令人心情烦躁，上肺则生咳嗽吐涎，向下则生气或下血等症。

十九-1-3、五臓络五脉之秋

帝曰，秋脉太过与不及，其病皆何如？

帝曰，何如而反？

倪师注：

帝曰，何如而反？

h帝说，答得好。那夏天是钩脉，其脉形如何呢？

岐伯曰，秋脉者，肺也。西方金也。万之所以收成也。故其气来，轻虚以浮，来急去散，故曰浮。反此者病。

岐伯曰，夏脉者心也。南方火也。万之所以盛长也。故其气来盛去衰，故曰钩。反此者病。

*肤痛者，心火太过而y气於外也。浸y，肤受之疮，火盛也。其不及则反逆於内，上熏肺而为咳唾，下走腹而为气矣。夫心气逆则为噫，虚逆之气不上而为噫，则下行而为气。气者，得後与气快然如衰也。

h帝问，夏脉呈过分与不及时，其病症如何？

岐伯曰，其气来而中央，两傍虚，此谓太过，病在外；其气来而微，此谓不及，病在中。

h帝间，所谓「反脉」是什麽呢？

5.如果是心臓不及心气不足，症状是心烦、吐、咳嗽，痰很多，以及下痢或大便下血，依据「能令母实」的原则，我们去治胃心之，把胃调好了，心臓不及，所以有时我们开的治胃心之，把胃调好了，心臓不及了，所以有时我们开的治胃的药，本就是治胃的药，本就好了。因为诊断是心臓虚。

1.「夏脉者心也。南方火也。万之所以盛长也。故其气来盛去衰，故曰钩。反此者病。帝曰，何如而反？」南方是的，树木很多，长得很大，所以它的气是“来盛去衰”，像钩一样。这就是为何夏天会得到钩脉。这也是我们讲的洪脉。

3.「太过则令人而肤痛，为浸y。其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气。」这是夏脉太过与不及的症状。肤会痛是因为里面很，好像火从里面烧来。这时肤就容易化脓、红。如果不及，“则令人烦心，上见欬唾，下为气。”

h帝说，答得好。那秋季脉为浮脉，何者为浮脉呢？

2.「其气来盛，去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在中。」任何的脉一定要带胃气。心臓是洪脉，一息五下才算正常。如果了六、七下就是太过。以此类推，其他五臓也是如此。

岐伯曰，太过则令人而肤痛，为浸y。其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气。

岐伯对曰，秋季之脉为肺脉也，肺属西方属金X，此时为天地万收成之时节也。故此脉气来时必轻浮於表，且其势来急去而散也，这就是「浮脉」之意，与此相反者病也。

*来盛者，盛长之本气也。去亦盛者，太过於外也。来不盛者，盛长之气衰於内也。去反盛者，本虚而末反虚也。

帝曰，夏脉太过与不及，其病皆何如？

岐伯曰，其气来盛，去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在中。

*心脉通於夏气，如火之发焰，如之盛长。其气惟外，故脉来盛而去悠，有如钩象，其本有力而，其环转则秒而微也。

原文：

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帝曰，善。秋脉如浮，何如而浮？

倪师注：

课堂笔记：