真气者，经气也，经气太虚，故曰：「其不可逢。」此之谓也。故曰：「候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄。」故曰：「其往不可追。」此之谓也。不可挂以发者，待邪之至

*虚风，虚乡之邪风也。经之动脉，谓经血之动於脉也。言虚风之邪因而客於经，亦如经之得风，其至於所在之，亦波涌而陇起。

6.「其至寸中手也，时大时小。大则邪至，小则平。」病邪T的情况，我们可以从寸脉看来。当脉太大，代表病邪来了，人T在抵抗它；当脉是小的，代表T好了，恢复健康。

经，人有经脉。」经就是大河，如长江h河。

*起度数者，论形之有三百六十五度也。宿，谓二十八宿。度，谓周天之度数。经，谓清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯luò、tà、河、河、济、漳，以合人之十二经脉。天之二十八宿，房至毕为yAn，昴至心为Y。地之十二经，漳以南为yAn，海以北为Y，宿度经之相应也。徐公遐曰：形之应天地YyAn也，半以上为天，半以下为地，左为yAn，右为Y，背为yAn，腹为Y。

13.一般你帮病人紮针时，针孔旁边的一圈粉红sE就是气至。扎去是青sE的，那是紮到血跑来的瘀血──那不是气至，那是血至，你札错了。我们要气至，不可以血至。

原文：

16.补和泻的手法都在这里，很简单，吐气时针，x1气时针，这就是补。反过来，x1气时针，吐气时针，这就是泻。

15.「推闵其门，令神气存，大气留止。」等到病人的气平了，这时就在病人x1气时把针来，不要让气漏来。这是补的手法。

帝曰，候气奈何？

12.气至的时候，针周围的肤可以看到变成粉红sE。气来得越大，粉红sE块越大，气来得越小，粉红sE块越小。健康的b较壮的人，气都很大。T很虚的人，针cHa去半天都没有什麽气，只有针孔周围一气。

14.「如待所贵，不知日暮。」气至的时候，你要像贵人到你家一样好好招待病人，不要时间。

5.「夫邪之於脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。虚邪因而客，亦如经之得风也。」当T过寒或过时，外在的邪气都会我们的T里面，就好像山川河有风有一样。

岐伯曰，夫邪去络於经也，舍於血脉之中。其寒温未相等，如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰，方其来也，必而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。

11.「呼尽内针，静以久留，以气至为故。」等到病人吐光气时，针下去。针为什麽要久留？就是要等病人的气至。

8.「x1则内纳针，无令气忤。静以久留，无令邪布。x1则转针，以得气为故。候呼引针，呼尽乃去。大气皆，故命曰泻。」病人x1气时把针cHa去，不会伤到气，等到病人呼气时把针针来。这是泻的手法。

10.「必先扪而循之，切而散之，推而之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神。」先去r0ur0u要下针的地方，遇到血时用指甲把它切/推开来再下针。抓而下之，即抓到肤，把起来，紮针去——我上次课跟诸位讲，这个方法在用了针时就不用了。

4.「天地温和，则经安静；天寒地冻，则经凝泣；」气温冷的时候，经过里面的气会凝固住，这就是中医讲的寒造成瘀血。这淤血血块回心臓，就会造成心脏病，回脑，就会造成脑血栓。西方医学就让这类病人吃一些让血Ye变稀的药。那你有没有想到它的後遗症？——血Ye太稀，血就会破裂，变成脑溢血。

9.「不足者，补之。」只要病人有经脉不足、麻木、酸、隐隐作痛、病很久了久病为虚，我们要用到补的手法。

二十七-2、治证时机

7.如果一个人的脉大，吃完药以後脉就会平缓下来，脉的变化速度可以很快。你用经方的时候，脉有时三个小时就变了，有时隔夜就变了。有的方吃下去表面上很好，但脉没有变好，实际上病没有去掉。