13.但是当病邪在yAn明症的时候，不见得都可以汗解。yAn明证有两，第一为腑，即病邪了胃，它会让大便乾燥，形成便秘。这时如果你给病人发汗的话，会伤到津Ye，便秘会越来越燥，燥气上升到，就会弃衣而行、登而歌，这时你需要用大承气汤来解。第二是经，即病邪在yAn明经上，没有腑。这时一剂白虎汤，得汗则解。

14.故病邪在三yAn时，可以用汗解法的是三：太yAn证、少yAn证和yAn明经证。yAn明腑要用下法解，不可汗解。

10.「故目痛而鼻乾，不得卧也。」人不能躺下去睡觉，跟胃很有关系。因为yAn明胃的气是从上往下走的。现在气不往下走，回逆了。yAn明的燥之气一回逆的时候，鼻就会乾，睛也痛，会，也不能睡觉。

6.“伤寒一日，yAn受之。”这里的“一日”，应该是六天。因为我们传变是五。到第六天的时候，人T会跟着节气一起改变。所以伤寒的一个周期是六天。

5.这一段就是整个《伤寒论》的理论基础原则。

16.“故腹满而嗲乾”，脾臢受到寒，就会造成肚胀满。

19.一个来，苔是肺，本的质是心臓，是脾，下的金津玉Ye是肾，里面的是肝。所以中医从一个也能看到五臓的情形。

8.「太yAn」又称之为寒。我们的肤、背上都冰冰的，来的汗也是冰冰的，这是正常的。因为人T表层的是冷的，才能保护我们的T。如果你m0到的、的，那就是太yAn晒太多或发烧了。因为有这一层寒，人T与外界之间才有绝缘的保护层，不会随着外界环境的改变而改变。

20.「六日，厥Y受之。厥Y脉循Y而络於肝。故烦满而缩。」病程第六个周期，即第42天以後，病邪就会厥Y。足厥Y肝经是

15.「四日，太Y受之。太Y脉布胃中，络於嗌。」病程第四个周期，即21天以後，病邪就会太Y。太Y就是脾胃，分布於“胃中”，即小周围。

17.「五日，少Y受之。少Y脉贯肾，络於肺。」病程第五个周期，即35天以後，病邪会少Y。少Y脉贯肾，再肺，因为金生，肺与肾是相连贯的。

3.「其两於寒而病者，必不免於Si。」肤外面称之为表。当表伤到寒而没有治好，如果你T格很好，没有喝酒、玩nV人，保持心情平静，不斤斤计较，又懂得调理T，那麽你的伤寒慢慢就会自癒了。

18.「系本，故燥乾而渴。」少Y脉在下，肾主唾。当寒邪肾，就会造成“燥乾而渴。”

9.「二日，yAn明受之。yAn明主r0U，其脉侠鼻，络於目。」如果六天没有好，就会第二个周期，即病会yAn明。足yAn明胃经会络过承泣、四白、髎，手yAn明大经也络过迎香、禾髎，所以它说「yAn明主r0U，其脉搏人鼻，络於目」。

11.「三日少yAn受之。少yAn主胆，其脉循胁络於耳，故x胁痛而耳聋。」第三个周期是少yAn受之。少yAn主半表半里，主胆。足少yAn胆经循着x胁络，一直跑到耳朵。所以会有x胁痛而耳鸣，因为气被风寒堵住，产生了耳聋的现象。

12.「三yAn经络皆受其病，而未於藏者，故可汗而已。」只要病还在三yAn，没有蒆Y，可以用汗解法。所谓汗解，就是当病人的大小便很正常的时候，病邪可以透过发汗的形式排去。

天之寒邪始病太yAn之气者，同气相也。得太yAn标yAn之化，是以则为病。所谓病反其本，得标之病，治反其本，得标之方，言本寒邪而反为病，反以凉药治之，是病太yAn之标，而不病天之Y寒，是以虽甚不Si也。

7.「故痛，腰脊。」伤寒的最初，足太yAn膀胱经受之。病邪从面一直退到背後，所以“项痛”，腰脊会b较y，因为有寒在里面。

*少yAn之气主枢主胆，胆气升则诸yAn之气皆升，所谓因於寒yu如运枢也。诸yAn之气从枢胁而於肤表，太yAn主表，yAn明主肌，少yAn主x胁，x胁痛而耳聋者，病在气而见有形之经证也。

*六经之脉皆外络形，内连蒆腑，三Y之脉言内而不言外者，谓伤寒之邪随Y气而循於内也。杨君立曰：即此可见病在气而见於经证也。

4.如果伤於寒，又不懂得如何保护自己，寒邪T後，就会有两可能：第一是少yAn，第二是yAn明。当少yAn时，它就有机会传变到Y经。当Y经也受到寒，这叫“两於寒”，这就b较危险。