皇明万历十七年十一月廿一，泰西历1589年12月28日shen夜；朝鲜首邑汉城府、嘉会坊，海ba45公尺。

王者受命、混liuhe爲一家，天dao同仁、视万方爲一T。当我们亲Ai的张董，抱着太极金控首批释GU，百转千回、辗转难眠时，北北东方1400余公里的海东王京——汉城：异宇宙的首尔特别市——笼罩在铺天盖地的茫茫大雪之中。此时，没有南山塔、没有江南区，没有集团总bu、没有高楼大厦。举目望去，三大g0ng阙中的「正g0ng」：景福g0ng勤政殿，乃是最为明显的人造物。而每逢初更三刻约傍晚七点半，「人定」宵禁钟声捶响後、疏疏落落的灯火，昭告着半岛封藩的苦b和贫瘠。

地无遐迩、人咸景从，在这个几乎完完全全拷贝跟复制了大明典章的朝鲜王国，王京汉城府，被称作「首善」；至於首善以内，介於「法g0ng」王居所在：景福g0ng，和「东阙」昌德g0ng之间，一片沿着城北鹰峰、百岳山铺陈而下，中午可以尽情享受yAn光、布满高档瓦房的JiNg华地段，便是400多年後，很是有名的北村地区。此chu1，看不到破落hu、不存在路倒游民，全都住着中高级官吏、或者有钱人。当然，由於本国奉行特许专卖制，极端压抑经贸活动，自己绑Si自己、商贾地位低落。因此，北村居民中b例最高者——是有钱的中高级官吏。

有钱，才能读书。读书，只为作官。等作官以後，要变得更有钱、通通都给它捞回本。这就是在朝鲜，当一个人上人的最高法则。从这点来观察的话，它b大明帝国更加堕落、更为反动，更是无b地虚伪。而北村，便等於系朝鲜八dao的「虚伪大本营」、「资产阶级tou目们」简称曰：诗书传家欸集散地。

堂堂都城，按照方位，被区分为东、西、南、北、中等五大bu，五bu各自下属不同的坊、契、dong。而yAn徳、嘉会、安国等十坊，构成汉yAn的「北十坊」，也是晚上会「b较亮」之地段；活老百姓没钱烧灯，早早就睡哩、多睡多解脱，哪有闲情逸致Ga0花样？

十一月廿一，这个既min感又重要的日子里，嘉会坊内、连招牌和门匾都没有，闲人免入的超高档招待所——「几何居」——正在灯火通明地，大办欢乐飨宴。一时间，冠袍毕至、少chang咸集。这几何二字，当然不是几何学的几何全朝鲜恐怕没几条小猫知dao啥是几何学，取「对酒当歌、人生几何」之意也。开宴的首席人物，更不得了，乃是堂堂正一品右议政②大臣：郑澈。

郑澈，本贯祖籍延日，字季涵、号松江，嘉靖十五年1536生於京城，现年五十三，为明宗朝1545—1567h榜状元，曾任暗行御使、吏曹佐郎、弘文馆校理国立图书馆编辑、成均馆大司成国立大学校chang、司谏院大司谏、江原dao观察使、议政府右赞成等职务；政治光谱属於西人党，有过三次被东人党斗倒、辞官隐居之光荣纪录。此外，他还是一liu的歌辞学家。

朝鲜王国的经济基础，来自於农业，政府收入用贡米、布疋、土产、方物来计算。「楮币」纸钞跟大明宝钞一样、b废纸还废，毫无价值可言。通宝，则多为cu制lAn造的假冒「叶钱」又轻又薄之意。坐拥着丰富矿产跟绵chang海岸线，最重要的东西却是「田」，而文武两班士大夫、当然系不劳动的，在这个理论上，土地全bu属於朝廷的半岛，功臣领受「功田」、文官把自己分pei到的「科田」分租出去，武将则拿「军田」作文章，一代代世袭给嫡chang子。

既然如此，要如何Ga0到更多田地？答案很简单——斗倒别的两班。liu放他们、弄Si他们、g掉他们，接收敌人的妻nV、财富与一切。

这便是朝鲜党争，终於在建国一个半世纪後，於16世纪中叶、形成「固定规律」的最shen层原因。大家都自称君子，指斥对方为蛇蠍小人，分成两个或更多集团，试图掌握朝政、追求更大利益；即使没有敌人，也得把敌人给凭空制造出来。而党派之间，缺乏明确分野，随时都在互相收买、拉拢和试探；如果想当人上人，那麽、请您毫无保留地，接受并进入这样的游戏规则——不是胜利，就是Si亡或liu放。

所以说：不斗，行吗？想要更bAng的地位和生活吗？斗吧。

於是，十一月七日辛亥，由西人党把持的两司司谏院、司宪府，成功将原先的右议政大臣郑彦信给弄垮，籍其家、liu放之，「上自名卿下至草野，抱冤而被毒者，凡几十人矣。」而这不过系「己丑狱事」③的其中一环罢了，由於国朝号称「仁厚之风，无异赵宋。除叛逆外，未尝杀一大臣。」因此，惨遭斗倒的东人党成员们，莫不被扣上「与逆贼jiao厚」的大帽子，然後、才能名正言顺铲除掉。至於，这位「逆贼」是谁？当然就是已经自行了断，主张民