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第九话:凌波公主(4/4)

舍得吗?」

「我舍不得,但也没办法,人要Si的时候,谁也阻挡不了。天下人才济济,取经大任即使不能在我手中完成,但也有後继之人,我想美梦总有一天实现。」

「……」凌波公主一句话都说不出。

「有缘千里来相会,你我是有缘人,在我Si之前有些佛法想跟你说明,希望你能从男nV情Ai中解脱。」

「你说吧,我会仔细的聆听。」

「一切宇宙人生都是由种子而生;种子生幼芽,由幼芽生j,由j生树枝,由树枝生花朵,由花朵生果实,由果实还回种子;现实的人生循环也是如此。

「人生有十二个段落,叫做十二因缘。十二因缘便是无明缘行、行缘识、识缘名sE、名sE缘六入、六入缘触、触缘受、受缘Ai、受缘取、取缘有、有缘生、生缘老Si。

「无明就是不明白,就是愚痴、贪Ai。为何会产生无明?只因为执着。有了执着,便有种种慾望。由慾望做出不善的行为,便是无明缘行。

「种子种在地下,经过日光照S、用水灌溉,便生成幼芽。心的种子也是一样,种在心田,用Ai水灌溉,便能生芽。名就是心,sE就是物,有了身心,便叫做识缘名sE。

「身心逐渐成长,眼、耳、鼻、舌、身、意也生长变成熟,便是名sE缘六入。六根与外界六尘相接触,便是六入缘触。

「六根与六尘既然相接触,便能感觉到喜怒哀乐,这就是触缘受。凡事使身心产生慾望强的感觉,自然就会变得特别的贪Ai,这就是受缘Ai。

「因为贪Ai,所以会努力追求、产生执着不舍,便是Ai缘取。由执着导致善与不善孽缘,便是取缘有。

「总括来说由过去的无明,产生现在的识、名sE、六入、触、受的果;由现在的识、名sE、六入、触、受为因,而产生现在的Ai、取、有的果,由现在的Ai、取、有为因,而生将来的生Si的果。

「人的心意无非是对於慾望的贪Ai,由贪Ai而想夺取;由夺取便想拥有。一念之间想有所成就,便是有缘生;有了成就继之而消灭就是生缘Si。

「轮回就是如此循环不已,由过去的烦恼成就过去的业行,由过去的业行而生现在的苦果。由现在的苦果还生现在的烦恼,由现在的烦恼成就现在的业行,由现在的业行而生将来的苦果。

「人的生Si以及一切行为感觉,无非是受十二因缘的循环。所以人要求解脱一切束缚而求清净的快乐,唯有打断十二因缘。

「因此,无明如若没有,那行也没有;行没有,识也没有;以至老Si也没有。

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「公主对玄奘的一片真心,玄奘明了,但明知不可为而为之,也是一切痛苦的来源。玄奘命薄,早已出家为僧,不可能与公主相结合,公主又何必执着?一切的痛苦都来自执着。

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