强行把男身破了，开了个阴洞，那个洞开得不是时候，正是‘鬼门’开的时辰，漏了气。”阿赞的声音低沉，带着不容置疑的权威，“气血两亏，冤亲债主自然就找上门来了。她身体里的‘五行’乱了，原来的格局破了，新的格局还没立住，就像个没顶的房子，风雨一来当然要塌。”

他抬起头，看向金霞宽阔的背脊，眼神中闪过一丝精光：“只给那个病人做法事不够，她现在虚得受不起针。得有个人替她背一部分业障，把这个‘坎’给填平了。我在你背上刺个‘五条经文’HaTaew，这五条经文分别代表改风水、改运势、挡灾祸、求人缘、去霉气。但因为是替人挡灾，下针会比平时重，墨里我会加点料。你愿意吗？”

“愿意，愿意！只要娜娜能好，让我背什么都行！”金霞毫不犹豫地回答，甚至没有问那“加点料”是什么。她迅速脱掉上衣，露出了那如水牛般宽阔、厚实且布满汗毛孔的背脊，趴伏在草席上，像一头温顺的兽等待着烙印。

阿赞点了点头，转身从身后的瓦罐里用长针蘸取墨汁。那墨汁浓稠黑亮，据说是用草药灰、经书灰烬以及特殊的尸油混合而成，散发着一股令人作呕的腥甜味。在回去的路上金霞告诉我，在南洋的巫术体系里，尸油NamManPrai被视为极具灵力的媒介，能将死者的执念转化为生者的力量。

阿赞低喝一声，手中的长针落下。

笃、笃、笃。

针尖刺破皮肤的声音清晰可闻，那是一种沉闷的、带着节奏感的穿刺声。阿赞的手法极快，如同缝纫机的机针，每一次起落都精准地将墨汁送入真皮层。随着长针的跳动，阿赞嘴里开始吟诵起巴利文的经咒Kata。那声音低沉、急促，没有旋律，只有一种压迫性的节奏，像是在与某种看不见的存在进行激烈的谈判。

“NaMoPutTaYa...NaMaPaTa...”

这是召唤五方佛与地水火风四大元素的咒语。随着咒语的加速，金霞的身体开始剧烈颤抖，背上的肌肉紧绷成石块。鲜血从针眼中渗出来，迅速与黑色的墨汁混合，在她的皮肤上晕染开来，形成一道道黑红相间的血线。她死死咬着牙关，双手抓破了草席，喉咙里发出压抑的呻吟，但始终没有叫出声。

我跪坐在一旁，看着那根长针在金霞的皮肉里进出，看着血珠一颗颗冒出来。屋子里的线香味愈发浓重，烟雾缭绕中，那些鲁士面具和古曼童仿佛都活了过来，在阴影中注视着这场关于肉体与命运的交易。

这就是芭提雅的真相。

之一。

在这里，科学的柳叶刀切开了肉体，却缝不上灵魂的缺口；于是人们转身跪在这些充满原始气息的神坛前，试图用针尖、墨汁和咒语，去填补那些被现代文明撕裂的空洞。

我想起林在药房里握住那个白人老头的手，那一刻的温顺与讨好，也是一种交易；想起小蝶信里那个在曼谷当领班的谎言，那是她为家人编织的符咒；想起露露在雨巷里那双空洞如露珠的眼睛，那是她对自己施加的封印。

阿赞说得对，我就是个门槛。

我是连接北方那个干燥、严酷、充满父权秩序的世界，与南洋这个潮湿、混乱、母性与巫术并存世界的门槛。我是连接林那种想用加缪来解释荒诞的知识分子，与金霞这种用肉身来硬抗业障的底层人的门槛。我是连接谎言与真相，连接活着与死去的门槛。我卡在中间，哪里也去不了，只能任由无数双脚从我身上踩过，留下泥泞的脚印。