届时他应当停止遥遵明朔，声称他们是在瀛洲大地、扶桑海岸、嘉洲地区建立了1个全新的国度，堪称“另立乾坤”，早就没有必要仍以“大明扶桑民司辖地”或“大明延平郡王”来自称。

向嘉洲内6的开拓可以上展开，尽早从原世界线中萨克拉门托——目前郑克殷还没有想法要起个什么汉名，目前只知那里是迈杜族尼南maidu、nisenan这些名字甚至还没汉化的地盘——去大4淘金；

但彻底抛弃明朔乃是1件影响人心的大事，郑克殷必须好充分的论证与准备，免得被人认为是无君无父的独夫——2十年前，吴3桂发起3藩之后放弃了反清复明的名义而自立“大周”，便是寒了许多士之心。

与此同时，洪门成员的宗旨也是“再造中华”，而不再是“反清复明”。

这些都是郑克殷已经想过的内容。现在郑克殷盯着纸，停下了笔，继续沉思1阵。他知他当然还要继续好更多的计划。

那么，他最好是在改换国号以前，要先后与心腹和金门士官好谈话，以免显得没有问过任何人意见就加以独断。

已经到了可以宣布大明已亡的时候了。

实际上金门明人也多多少少是这么想的。

以因而成为其中1个宗教中心；

毕竟在内战中取胜之后，他就将带着民司主金门，掌控整个扶桑辖地和所有民。

至少他很清楚番人是肯定无所谓的，他们只知发音为“槟榔”的明人，而本不知大明为何，反倒是听人说“扶桑”说得更多；

至于冯、刘1派届时将被清洗，郑克塽及郑家其他人也仍然不会拥有实权，这两方人的想法并不重要；

因而他有1个初步的大胆想法：

那么最大的阻力，1定是来自于金门的士官群，但他们不掌武力，也不像南明抗清或3藩之时那样有别可投，郑克殷推自己的政策，他们若有不满又能如何呢？

而他若是能提前说服自己的心腹们，那么至少在自己的集团内可以少些阻力；

比如延平王郑克塽在神州东渡之后就被冯、刘1派称为“陛下”而不再是“殿下”，这就说明冯锡范也有意疏远“大明”这个名分，认为延平王已是真正的王。

如此1来，郑克殷对铲除党、夺取金门权力的准备又更完善了1些。

下1个问题，自然就是要拿住郑克塽，避免3阿弟有亲政之意，不然的话他的许多政策将很难推行。这1分相对而言不难到，他只需要比冯锡范得更好，把郑克塽看得更严，让郑克塽意识到自己本无法从阿兄夺取权力即可。

这场战争有民族战争和宗教战争的味：他是带领汉番共存合的1方势力攻打仇视番人的纯汉人势力；烈儒教也要求拼起传承碎片，嘉洲汉番必须团结1致。

这也是1个使他能够判断金门士官们能否识时务和为己所用的机会，毕竟主金门之后，他势必要重建属于自己的执政官僚系，而目前的心腹还是不太够用的，金门若有人相投，自是最好。