接着，这位曾经被称为“玉桂狗博士”的瞿蕴灵，居然毫无形象地哈哈大笑起来。

她收敛了笑声，神突然变得无比温柔，转看向办公室窗外那个正在光下弯腰搬运饲料、肤黝黑的壮背影。

瞿蕴灵转过看着屏幕前的陈依依，语气里带着一历经千帆后的释怀与骄傲：

“宗族经济形态的引力？”瞿蕴灵一边着睛，一边笑着摇，“依依，你把我想得太崇了，也把学术神化了。”

然而，还没等她把那些生的学术词汇编完，屏幕那的瞿蕴灵却突然愣了一下。

听着瞿蕴灵用极其利的普通话侃侃而谈，陈依依被地折服了。同时，积压在她心底那个关于“八卦”的好奇心，也像猫爪挠一样越来越。

在探讨完最后一个学术闭环后，陈依依了一气，有些局促、又带着极度好奇地把话题带向了私人生活：

“啊？！”陈依依瞬间石化，嘴张得能下一个鹅。

字句极简，一如既往的清冷利落，却多了一丝泥土地浸的随和：“可以，正好最近第一批秋苗刚下，下午三有空，可以用Zoom。”

她写得很谨慎。先自我介绍，说自己是国某大学岛屿经济理方向的研究生，最近读到瞿蕴灵的文章，觉得其中关于“从餐桌理解岛屿生存”的论述对自己的研究很有帮助。

“他就是五年前，在网上写了长文、把我所有的隐私都抖落净、在两岸互联网上闹得天翻地覆的那个云林男孩啊。”

“不用猜了，我丈夫不是什么引我田野调查的‘台湾层英’。”

“蕴灵，你的理论太震撼了。但我其实一直有个很好奇的地方……当年你的这篇论文在北拿了最荣誉，以你的资历，不是留在国还是回大陆母校，都能拿到极好的待遇。可你最后却选择完全驻扎在云林这个农业小镇，甚至……选择了一位台湾丈夫。难是因为这里的宗族经济形态对你的研究有天然的引力，还是——”

陈依依试图用一个大上的“学术借”替这个涉及隐私的问题打掩护。

陈依依作为研一新生，对“岛屿经济在大陆地缘夹击下的脆弱”提了不少理论模型。而瞿蕴灵只是微微一笑，甚至没有引用任何复杂的数学公式，直接用台湾中南最真实的农业现状把问题拆解得无完肤：

瞿蕴灵那篇论文里有一很奇怪的重量。她不是站在外面解释岛屿，也不是把岛屿写成受害者或风景。她写得很：路、餐桌、活鲜、依赖、家劳动力、台风季、土地抵押、地方餐饮店的采购习惯。陈依依甚至觉得，那些句里有一被生活磨过之后才会有的诚实。

这句话轻飘飘地落下，却像是一无声的惊雷，在陈依依的脑海里瞬间炸开。

邮件发去的时候，陈依依并没抱太大希望。毕竟在这个人人自危、把学术成果当成晋升阶梯的年代，一个退隐江湖的“初代学术神话”大概率不屑于理会一个研一学生的叨扰。

视频那的背景不是摆满英文原着的致书架，而是挂着一幅“西螺信用合作社”年历的办公室，窗外还能隐约听到哗啦啦的循环声。瞿蕴灵穿着一件最普通不过的纯棉T恤，短发随意地别在耳后，没有化任何妆，那张曾经被外网称为“玉桂狗”的圆脸有些消瘦，但那双睛却亮得惊人，清澈、沉静，毫无当年在聚光灯下的浮躁。

可没想到，仅仅过了六个小时，一封来自台湾云林的邮件就躺了她的收件箱。

“依依，我们在国读了那么多框架，总觉得岛屿经济的命脉在自由贸易、在关税、在宏大的地缘排期上。但你真正踩泥里就会发现，老百姓要的只是最的‘生存控制权’。”

当年的网络风暴里，那个被“玉桂狗

她笑得角都渗了泪，整个人靠在椅背上，仿佛听到了这个世界上最荒诞、也最可的笑话。

她的逻辑依然是那个全尖文科博士的底，宏大、严密、降维打击。可她的落脚，已经从虚无缥缈的学术名利场，变成了脚下最踏实的一亩三分地。

隔天下午三，当Zoom的视频窗接通时，陈依依在屏幕前愣了足足三秒。

瞿蕴灵指了指窗外，“台湾的鳝鱼文化底蕴这么，可市面上九成都是冷冻货，本土技术断层了二十年。我留在这里，把循环监测和现代小农经济结合，就是想向这条产值供应链要回属于台湾本土的定价权。我想推动和改变的岛屿经济，不是写在白书里的GDP，而是真正树立一些能在台风天、在政治海啸里，依然能喂饱在地老百姓自己的东西。”

采访的起初，两个人聊得极其。

她原本只是想把瞿蕴灵那篇文章放文献综述里。一个过气网红、一个曾经被全网围观的大陆女博士、一个后来跑到台湾云林养鳝鱼的研究者——这些份当然很抓人，可对一篇课程论文来说，抓人不代表有必要继续追。导师要的是，不是中文互联网旧瓜。