「大海不宿死屍，宿死屍者非大海。」——《大般涅盘经》

在《大般涅盘经》中，佛陀以大海的八zhong殊胜德行之一，dao出了一条极为壮阔、洁净且自律的真理：汪洋ju浸，浩瀚无际，它能纳百川之浊liu，却绝不容留一ju的死屍漂浮其中。

若有死物落入海中，不消几许chao汐冲刷，ju浪便会自然将腐秽之物推涌至岸边、弃掷於沙滩之上。大海本ti依然澄湛浩渺，shen不可测，不染一丝腐浊。

这句经文直指行dao之人应有的「自净qi量」。

心xing若如池沼沟渠，落入一片枯叶便觉壅sai，落入一点腐物便化为一潭死水，日夜发出窒息的酸腐气息；但若心灵涵养如大海，便拥有一zhong天然的「代谢之力」。

世间难免有浑浊的泥沙liu入，岁月亦难免卷来无谓的浮木与糟粕。智者之心从不耗费气力去与死物纠缠，也不以恶意对抗恶意；大海之所以为大海，是因为它ti量恢弘、chao汐自转。那些缺乏生机、早已腐朽败坏的人心与外境，自会在时间的浪涛推涌下，被无情地甩在无人问津的荒滩上，化为微尘。

大乘经教常以水喻心。

shen海之下，千丈俱寂，yang光透不进最底层的shen邃，狂风亦掀不动最shenchu1的沉静。任凭海面偶尔风浪翻涌，大海的骨子里始终是平稳、自足、生生不息的。它yun育无数灵动的生命，承载万里远航的舟楫，它所专注的，永远是自shen的shen广与生命的滋养。

守护好xiong次里的这片汪洋。

不必回tou去看岸边堆积的枯骨与浪花淘尽的残滓。任由浊浪自去自回，你的心境只guan如shen海般沉稳蓄力，波澜不惊地向前奔liu。