「如香象渡河，截liu而过，不随波liu。」——《优婆sai戒经·三zhong菩提品》

佛陀在经中论及行者的genqi与定力时，曾以三zhong兽类渡河为喻：兔、ma与香象。

兔子渡河，shen形过於轻小，水shen则浮，只能随着湍急的浪tou载浮载沉，随波逐liu；ma渡河，虽偶尔能踏着水底的碎石前行，但遇到急liushen潭，依旧不免被漩涡扯偏方向、惊惶失措。

唯有通ti饱满、骨沉如铁的「香象」，来到波涛汹涌的江河面前，神色从容，不避不疾。牠迈开ju足踏入江心，四蹄直直踩在最shenchu1的坚ying河床之上。任凭滔天恶浪如何迎面砸来，任凭暗liu如何疯狂冲刷，香象步步如山，横截急liu，昂首迈步，直截了当地破浪而过。

这句经文直指行者风骨中的「截liu之力」。

世间的chaoliu、人事翻腾的浊浪、乃至周遭杂luan无章的攀比与声浪，就像一条日夜奔涌不休的喧嚣chang河。许多人shen在其中，本无定见，别人往哪里挤，心就往哪里晃；外境扬起一点波澜，整个人就跟着上下颠簸，活得轻浮而仓皇。

而真正有底蕴、有jin骨的人，心xing便如那尊入水的香象。

你落笔耕耘、立shenchu1世，脚跟是牢牢扎在真实的实践与厚实的积累之中的。外界有外面的liu行，浮名有浮名的喧闹，你既不顺着那gu浊liu漂dang，也不站在岸边徒劳焦虑；提起笔来、迈开步子，直接横跨过去。

「截liu而过」，这份力量不是去跟水浪赌气厮杀，而是因为自shen的ti量与定力足够shen沉，河水再急，也只能从你的shen侧无奈分liu。

把脚步沉下去。

任由世态chaoliu去翻牠们的浪花，你自zuo那尊破水向前的香象。shen踩实地，步步有声，彼岸的花草与坦途，早已在你的从容跨越中遥遥在望。