「若真修dao人，不见世间过。若见他人过，自过却是左。」——《六祖大师法宝坛经·疑问品》

六祖惠能在《坛经》里的这记提撕，洗净了一切对外的挑剔与审判，将修行的目光毫不妥协地调转回来，直直落在自己的脚跟下。

何谓「不见世间过」？

这绝非叫人黑白不分、盲目ruan弱，或是对世间的荒谬闭目sai听。此chu1的「不见」，是心不随别人的颠倒而颠倒，念不随外在的泥淖而起伏。

世间多数人的jing1神，日夜都在「外耗」：眼睛jinjin盯着别人的算计、别人的失德、别人的虚伪与偏狭；嘴里反覆嚼着别人的荒唐，心tou日夜堆着无关jin要的是非。每看一眼，心tou便添一分堵；每论一回，xiong中便多一分浊。到了最後，他人纵有千般过错，尚未受报，自己却早已被那一腔怨气与鄙夷拽入了同样bi1仄的shen渊。

这便是六祖所说的「自过却是左」——自己已经先偏离了正dao，把心神拱手送给了外境去污染。

一个真正有大qi量、有真工夫的行dao之人，看世间万象，如同在明镜前看一场pi影戏。

tiao梁小丑有其因果，狡黠虚妄自有其归宿。你看清了，心中明明白白，却绝不把那些pi影的拉扯请进自己的正堂里过夜。别人如何颠倒行事，那是他自己的造化与功课；而守住自己的端正、ca亮自己的笔墨、过好自己的日子，才是你不可动摇的gen本。

「真修dao人」的从容，就在於这份清醒的抽离。

外界的泥沙再喧嚣，沾不上你的衣角；旁人的偏狭再荒谬，动不了你的定力。收回向外张望的心神，将全副jing1力留给案tou那一卷真纯与天地间那一抹浩气。

不见浊liu，自成江海。你走你的yang关大dao，任由尘世的枝枝蔓蔓自生自灭，xiong次之中，永远是一片无挂无碍的朗朗乾坤。