花田再过去有一片putao园。16

再回来写作。

h昏还有一次放风。

到了晚上会有灯火送进来，通常是ma灯。有时候是点蜡烛。

九点会有狱卒把灯拿走，熄灯睡觉。

老伯一天写300个字，没有问题？他写得很快，x有成竹，因此生活过得很充实。

不久军官送来镜子以及nV生的卫生棉。还有化妆盒。以及保险tao。

这样彩衣变漂亮了！差很多！

这里没有太yAn，但地热升起时有余光辐S大地。

nV人显着的胖起来。

尤其是PGU？

地底笔记02

自心现量

心能发亮，就是自觉之开始。有外在的观察觉，去除四句而能shen入观察。

离一异的cu浅的二分法。

离俱不俱的cu浅的二分法。

离有无的二分法。

离常无常的二分法。

进入JiNg密的观察。

也有内在的T悟，建立觉。所先T悟到四大在shenT的变化，坚Sh煖动。是生命感觉的开始。

心可以圆成一个世界。即是法界，进入灵的世界。

心的力量之展现，不是外来神授？而是本来就有！

但是有一派修阿罗汉对於shenT以及见解是无视於shenT以及见解的，是断灭空像的修法。

是不许有想望，以及念tou的？

只能心如Si水，断灭不生！

大乘的修法是可以允许妄想X生的。而内视其心直到开悟！

平常则将贪嗔痴沉淀。

而要开悟是不能断妄想的。

必须入liu亡所，回归真心。

入liu就是不断妄想，不断念tou，不关上脑jin作用？在五Y暴liu中忘掉所以然以及所以。

因为妄的源tou是真。

断了妄即无法入真！

这就是入liu亡所的要义，入妄liu中，才能找到真地，可以回归，就是亡了心所执Ai的东西。

所以自心现量才能悟领佛法！

但自心现量不是彼岸，而是工ju，是筏。

舍筏上岸，才叫到彼岸。悟了佛法，那个力量还是要放掉，好b军队来打仗，达成目的，军队要收回来。

不能不收兵？

念了佛还是要回向出去。

回来吃饭睡觉。

这一天他们在海边遇见Y差。他压解犯人要到法华寺去，犯人则是幽灵。Si去的和尚。

他问Y差：[从这里可以到地表上吗？]

Y差说：[当然可以！坐船，经过九条江，到上面去投胎，就可以到达！不过要有通行证，要有人引导！]

Y差看了看他们说：[你们是yAn世的人？]

就走开了。

那天晚上za後，彩衣问：[我们可以不可以越狱？]

老伯说：[太冒险了！我们不熟悉地底世界？]

地底笔记03

自觉圣智境界

读了佛经，偷了几句也是正常的！

但如经过自觉的手段，就不同了！

自觉T认佛法，到达圣智境界，是一zhong圆rong的实践。

心觉醒了，自然可以从四大中去T悟真心的力量。

四大背後有真心在，地大，背後有真心在，坚，是坚固的本T。sEY，sET。

水大背後有真心在，Sh，水X柔和容受。

火大背後有真心在，煖，火X光明自燃。

风大背後有真心在，动，灵动显扬。

由於智慧常生，真心常驻！因此可以到达圣智境界！

自觉，就是自己对於内境，外境，产生自觉。智慧关照！

我在地牢里对於光明与黑暗，产生强烈的自觉。

对於强光S击，尘埃飞动，产生强烈的疼惜。飞动终必沉寂。产生强烈的自觉。

对於nV人的温柔以及情绪多变，产生Ai怜以及同情。

我对於内外的佛法产生仰慕其慈悲，以及分别其质地的细心。

如果有修？地牢则非地域而是一个dao场。

在黑暗中别有温甜，平静的一面。

只在当下，臻於完美。

山丘上的天T是一层灰白sE的石灰岩。不时有鸟飞来飞去，是ju型的水鸟以及jiao小的水鸟。

法华寺供着法华经以及灵鹫山的法会。

为一佛乘所垄罩。