两手握杖，相牵相系。

涓涓细，汇聚江海。有极的耐力与忍不的格。海纳百川，开放包容。的包容或开放现在与各不同主或差异环境的和平、和谐、兼容相、张弛有度、缓急能容。

易经十二式分别是：调息起势，韦陀献杵势，摘星换斗势，倒拽九尾势，爪亮翅势，九鬼把刀势，三盘落地势，青龙探爪势，卧虎扑势，打弓势，掉尾势，引气归元势。

所谓，可静，静则清；可动，动生力。静动自如，随遇而安。无论是“君”，“尧圣”，抑或“伯夷之清”“孔之圣洁”皆可以看见意象在儒、理想人格中的重要象征地位。“静则清，清镜”是文化的重要神。

其目的就是要通过“骨”的运动达到“伸”，牵拉人各位的大小肌群和，以及大小关节的肌、韧带、关节等结缔组织，促活动位组织的血循环，改善组织的营养代谢过程，提肌、肌健、韧带等组织的柔韧、灵活和骨骼、关节、肌等组织的活动功能，本功法是通过脊的旋转屈伸运动以带动四肢、内脏的运动，在松静自然、形神合一中完成动作，达到健、防病、延年、益智的目的。

其诀令：艄公摇橹，轻舟缓行，风摆荷叶，船夫背纤，神针定海，金龙绞尾，探海寻宝，气归丹田。

七日后，在最后一太极养生杖修炼之后，青藏王回眸一笑，那望着纳兰若叶的神清澈了许多。

以杖导引，形神统一；杖行弧线，圆转四方；

青藏王脚下如风，快而至，飞走到了纳兰若叶面前，惊奇地问——

第六日，纳兰若叶将气功械方式——太极养生杖教授给了青藏王。

到此，青藏王脸上的笑容多了些许，负担减轻，心情开豁不少，这样的觉，使他有生以来从未有过的觉。

纳兰若叶会意一笑：“动作本难度不是很大，但是若是合正确的呼吐纳方法，运用念力意识，这个功法动作每一招每一势都被注了灵魂，想要修炼好，便不是什么易事。不过不得承认的是，殿下聪明睿智，对武学修养资质甚，这才可以在短短七天时日内，完全掌握这几气功功法动作，静官在这里恭喜殿下——”

天下莫柔弱于，而攻者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。的动静互化、捭阖互动、奇正互生、圆通转之特都暗示万事万始终于相互联系、变化、延伸之中。太极养生杖功法中充分现了文化动静统一、弱统一和内外统一的辩证。

行杖，为一；腰为轴枢，械协调；

说着，纳兰若叶欠行礼，恭贺青藏王修武养生之功德圆满。

第七日，纳兰若叶将之前所教授的内容带着青藏王复习纠错了一遍，反复几次训练后，青藏王顿浑神清气，如释重负，曾经那些年重脚轻，心烦意燥的情症状已经在大大消减。

“你说这气功怎么这么神奇，明明这些动作都不是很难得动作，可是每一次我打完一，都会觉得特别清，这到底是什么原理呢？”

太极养生杖的功法特是——