10.「其臭焦」，心的味都是焦臭的，烧焦的味所以味也苦。*气因火变则为焦。

4.“其味苦，其类火”，心的味是苦，苦味心。*炎上作苦，火之味也。心气通於南方，故与五行之火同类。

原文：

南方为赤sE，通人T内的心脏，通在耳。夏季JiNg气心脏，因此一旦受病，必及於五脏，因心为君主之官。味苦的通心脏，如同大自然中的火一样。X如羊r0U之，五榖中的黍也通於心。对应夏季，天上的火星对其有影响，有病时必先反映在脉上。其於五音中属於徵音，就是呵音。洛数中为七，为纯yAn之数，气味为焦味。

*气因木变则为臊，《月令》作羶，羶与臊同。

中央hsE，通於脾，开窍於，藏JiNg於脾，故病在本。其味甘，其类土，其畜，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在r0U也。其音g0ng，其数五，其臭香。

1.“开窍於耳”，其实肾脏才开窍於耳，这里讲“开窍於耳”，是天和地的气的从耳朵通到心脏去。

5.“其谷稷”，稷就是小米。*sEh而味甘。

9.脾脏的果实是枣类。

7.“其音g0ng”，g0ng音就像在叫。

6.“其类土”，中医把人跟天地b在一起，天在上面，地在下面，中间很多的泥土，这些泥土就是地球的r0U，r0U就是土。脾脏为土，故脾主肌r0U，「病之在r0U也」。

11.“其臭臊”，肝的味是SaO。吃草木类的野生动，你去闻闻看，那就是SaO味的。

8.“其臭香”，味是香，就像烤猪r0U那样的香。*气因土变则为香。

四-8、五脏之心

*夏气者，病在脏。五脏六腑，心为之主，故心气病而及於五脏之气也。

四-10、五脏之肺

四-9、五脏之脾

南方赤sE，通於心，开窍於耳，藏JiNg於心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为萤惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。

5.“其畜羊”，羊r0U对心脏有滋补的力量。

倪师注：

西方白sE，通於肺，开窍於鼻，藏JiNg於肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在也。其音商，其数九，其臭腥。

2.“通於心，藏JiNg於心”，夏季天与地的气之通开在耳朵上，从耳朵来，到了心脏，藏在这里。

9.“其音徵”，“角“音很柔和，拉得很长；“徵”音也很柔和，但它是着牙齿发的。

7.“病之在脉”，心脏有问题的时候，其病会反映在血脉上。

8.“其数七”，因为“天二生火，地七成之”，即在天地之间，天上是火的象，到地才成为人的形状。七为纯yAn之数。

倪师注：

3.“故病在五脏”，心脏有病时会影响到五个脏，因为五脏都有血。

11.心脏的果实是杏类，杏仁的杏。

原文：

1.“通於脾，开窍於，藏JiNg於脾，故病在本”，心开窍於，所以是心脏，但它的是脾，因为火生土。

原文：

倪师注：

2.如果你在临床上碰到病人说自己嘴里甜甜的，这就是「脾开窍於」。但所有的味都是属於的Y，Y是应该被收藏起来的，正如这个甜味应该呆在脾脏里面中医讲的脾脏包了西医的胰脏在内，现在反逆来了，代表脾脏问题了。

3.酸苦甘辛咸，应该分别待在肝心脾肺肾里。这是因为有yAn把Y包着，Y就会躲在里面不来，此时YyAn是平衡的。如果yAnb较虚的时候，Y就会往外走。

6.“其谷黍”，黍就是红米，红sE的米。*黍，糯小米也。

4.“其畜”，r0U土味，脾。*sEh而属土，故为脾畜。

西方为白sE，通T内肺脏，通气在鼻，秋季藏JiNg气於此。有

*心主脉，故病在脉。脉以应地，曰是以者，以地之五味五行，羊畜黍谷，以应病之在脉也。

*《灵枢经》曰：脾者，主为卫，使之迎粮，视好恶以知吉凶。是脾气之通於也。

课堂笔记：

课堂笔记：

中央为h土sE，与T内脾脏相应，通气在。长夏时JiNg藏於脾，脾气最旺，有病必见於。甘味之脾，如同自然界中之土。五畜中如X，五榖中为稷。对应季在长夏，天上为土星在，有病时肌r0U必见反应。五音中为g0ng音，即呼声应脾。洛数中为五，居中位，气味为香味。