然後就从少商x转到商yAnx,Y极生yAn,成为手yAn明大
经的起
。
重新载
5.以後你们会看到很多各
不同的病态,世界上什麽怪人、什麽怪病都有。所以基础医学理论要
,无论疾病再怎麽改变,或是哪天碰到一个找遍医书找不到的病,你也可以把它解决掉,因为你的原则是一样的。
3.你想喝乾净的
,但这个
很脏,那你就
它。当
被煮
时,蒸气就往上跑,带来乾净的蒸馏
,脏东西留在锅
里。这就是“清yAn在上,浊Y在下”,这是常态。
浊Y在上的例
8.我用一个简单的例
让你了解「Y极生yAn,yAn极生Y」。脚趾
和手指
是Y经和yAn经的
会
,所以Y经和yAn经的井x都在四肢的末梢。yAn经都在四肢的外侧,Y经在内侧,yAn经一路下来到底时就会转成Y经,也就是说Y经到极的时候就会生yAn。
6.“积yAn为天,积Y为地。Y静yAn躁,yAn生Y长,yAn杀Y藏”,这就是YyAn之间的互动关系。
4.人T可以用横膈
来分浊。横隔以上就是肺和心,为上焦,这两个脏属於清yAn,所以浊气的位置最多只能到这里。横膈
以下就是浊Y的地方。如果说哪一天人反过来,浊Y在上,清yAn在下,这就是病态。
我在
国临床时有个太太,快接近400磅,很胖,胃
一直很
,怎麽都没有办法减
。那我们用石膏八两、十两、十二两、一斤,越用是胃
越大、越渴。火大了,生附
一剂开下去。吃完第二天她打电话来问:「我怎麽那麽冷啊?」从此她的胃
减了,人一直瘦一直瘦。寒的人b较瘦,
的人形b较胖,结果她里面是寒的,外面是胖的,真寒假
。
此时Y极生yAn,膀胱的
被小
的火汽化,汽化以後的膀胱
会
肝脏,
会去生木。肝脏有
来清理它,就像有
来洗厕所。这就是Y极会生yAn的一
现象,yAn就是气。
9.我们还可以用气来讲解。心脏是yAn中之yAn,是火,很
;肺是yAn中之Yx是yAn,所以肺法像天,肺像天上的天幕一样。心脏不断搏动产生的
,定义成火。因为天yAn在上,上面很冷,所以天幕之肺会把
气往下导,
小
。当
在膀胱里时,为人T躯g
分的极限,即在
T的底
-Y之极。
*Y寒yAn
,乃YyAn之正气。寒极生
,Y变为yAn也;
极生寒,yAn变为Y也。邵
曰:动之始则yAn生,动之极则Y生,静之始则柔生,静之极则刚生。此《周易》老变少不变之义。故YyAn之理,极则变生。人之病亦然,如
甚则发寒,
大
的津Ye
会往上升,回到肺
去,所以肺跟大
会成为表里。
1.中医一定要懂YyAn,不懂YyAn没办法看病。整本《h帝内经》从
到尾都在讨论YyAn。「YyAn应像大论」是对YyAn的阐述很
级的一篇。
“寒极生
,
极生寒”,人是一个圆形。所以经方不可怕,可怕的是医生不敢用。
2.“万
之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”,治病一定要求本。
课堂笔记:
手太Y肺经从上到下循行到大拇指的少商x时,为Y到极
。
7.“yAn化气,Y成形”,这个讲的就是YyAn要平衡,如果说有一个不平衡,就会
上影响到另外一个。
味酸、苦重的,属满
,此为Y。T内一旦Y过盛则yAn必病,yAn过盛则Y必病。yAn过盛生
,Y过盛则生寒。寒重至极反生
,
重至极反生寒象。
气味中属辛辣、味甘的易於发散,此为yAn;而味酸、苦重的,属满
,此为Y。T内一旦Y过盛则yAn必病,yAn过盛则Y必病。yAn过盛生
,Y过盛则生寒。寒重至极反生
,
重至极反生寒象。
10.中医的一般原则就是看到
病用寒药,看到寒症用
药。但有的人
病,你越用寒药他越
,因为他是
到极了。这时你下重手开
药,病人一吃就产生寒症。
*本者,本於YyAn也。治病必求其本,谓求其病之本与yAn邪本於Y邪也,求其病之在yAn分Y分气分血分也。审其汤药之宜,用气之升味之降,温之补苦之
也。
例如手太Y肺经到了鱼际、少商时就是Y到极
了,过不去了,回
就会生yAn手yAn明大
经,这是本
YyAn的X。人也一样,寒到了极
一样会生燥
,
到了极限也会生寒。所以这是寒
之间的现象,到了极限了以後都会回逆。