池x，用补刺手法。

膀胱，是州都之官，藏此，尿经气化乃出矣。一旦失守，气化不足，必致癃闭。可刺膀胱经脉气之原京骨x，采用补刺手法即可。

以上凡此十二官，绝不可有一位缺失，其互相制衡，互相支持，循环不已。

因此针刺之法，有使其神全、养其真元之妙；也有修练身T呼x1吐纳之术来保养健康，皆非用在治病之时。所以人能修养JiNg神，为预防灾情之道也。预防疾病之道，贵在JiNg神内敛，巩固JiNg气，使JiNg神不散，慾念不生。神不能守，即有形T，亦无法生存。神能守，则疾病不生。

健康之要道在胎息，回归孩提时代之全真，神守在丹田，每息皆入此生命之源，命名为「归宗」。

课堂笔记：

1.「十二藏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪g犯，治之可刺，愿闻其要。」十二臓腑都有它的神在。如果神亡了，一定会JiNg气不利，这时病人很容易犯邪。神就是情志。神为什麽会亡？原因很简单：受到惊吓，或是过度悲伤。

2.中医认为人得病有两种途径。第一种是外来的，例如风寒暑Sh燥热、时疫和意外伤害；第二种是内发的病，情志和JiNg神受损都会造成神失其位。神失其位时，JiNg气一定不守。

3.「焉究斯源，是谓气神合道，契符上天。」如果神失守了，我们要让气和神相合。这个气神合道的方法是什麽呢？

&经有的原x，Y经没有原x，古人用Y经的俞x取代原x。所以病在Y经时，我们紮俞x，病在yAn经时，我们紮原x。

5.「心者，君主之官，神明出焉。可刺手少Y之源。」心是君主之官，神明出焉。如果心神不守时，我们可以紮手少Y心经的原x神门，再扎他背後的心俞x就好了。

6.「肺者，相傅之官，治节出焉，可刺手太Y之源。」如果肺的神不守，可以紮手太Y肺经的俞x井荣俞经合的俞x太渊，代表它的原x。

7.原x可以让人的神留於莅中，不会往外丧失。人一失神，JiNg气一定会往外泄。所以说人一定要有神。

8.我们常常说不要过喜、过怒，也不要过忧，就是怕神伤。神伤了，气也会被伤到。