人X就是这样。人X漫无边界、人X试探底线,多少人懂得自律?
「聚集」、「聚众」两个字,解释起来可大可小;街上械斗算、山脚围一排收过路费,也算。只要不是「
盗劫掠」,没有打夺官差、Ga0
人命,大明律里面:懒得理你、算最客气了;我老朱一脉,贵为皇家、可本是Si老百姓,大夥没必要Ga0得太难看。
动不动抗粮、抗税,游行示威、J飞
打的伟哉我刁民…不、刁明,这好日
好到了海晏河清、只能一言堂的大清,可就
到
了。
不
您是想g嘛,只要您是汉人、没事聚在一起超过20位,为首者立绞、从者发极边多为东北或烟瘴多为云贵充军;超过40人,主谋「立斩」、杂鱼们「杖一百」——除非孝敬掏够多,否则杖一百、肯定是必Si无疑。
奇怪的就在这里。北大员呢,甚麽都给你解禁了,哪、掰掰P
哪,您
就好;聚众聊天哪、到
开港哪,g卿底事?连坐、依然有,但仅限於罚款,总资产一百两的、
个十两起
,总资产五十文的、
给五文了事。说痛、有
痛,好像嘛、也不太痛。
阿特兰提斯众不低能、也不弱智,他们从一开始就「假设」大铼佱成员们「肯定」会去Ga0贪渎、关说、贿赂、乔事,和他们在家乡一样。只要给个机会、「所有人」都是潜在的犯罪者,聪明人应当警醒、你们应该提防一切,这是个由潜在罪犯所创造的世界。看看历史,难
、难
、难
不是如此吗?

现代,也是一样。有多少杂碎,假「显有悔意」、「表现良好」之圣名,重新下
作
;而广大守法国民只能和傻瓜一样、坐看悲剧再度发生。我们要到甚麽时候,才能够停止对本贱的人X、抱持那无谓的幻想?
历朝历代都错了。他们要嘛外儒内法、要嘛乾脆就外法内也法,试图一层一层「框」住人民、却不敢去框权贵;要嘛很愿意相信人X、假设多数人都非常善良,而士大夫、学问
一定通通是贤达,刑罚常常是不痛不
的、对群众有过
的期待。唯一得到的回报只有:崩溃。
大家都懂的,穿越戏编剧们、编的是外太空情节,那全是另一个星球、另一个星球啦,反正…不会是在地球。时光
理局发啦颠,免费送人去穿越?喔、算了吧,才不g咧,随便开个趴也要被抓,这日
是人过的吗?祖宗们是能习惯,不肖
孙可没办法。
甚麽时候,我们才能有这样「公平、公正、公义」的普遍共识?某岛国
声声,要效法某个更小的岛国——那里非常乾净、非常整洁,
理地非常科学化、一切都予以详细JiNg算,没有多少人敢犯法,与其说那是个国家、更像一间公司——然而、却连人家的
都学不来,您是低能、还是弱智,亦或既低能又弱智呢?
邻保连坐。此後直至共和国,大同小异。历朝历代,都努力防止人民团结起来、找朝廷麻烦。
这一切的奥义,无非是抛弃了各
意识形态——当然啦,
决抛弃各
意识形态、也是一
意识形态——人X本不善、人X本也不恶,人X只有一个字:「贱」。对的、人X本贱,这就是真相;痛了就会怕、痛了就不敢
,有
痛、又不会太痛,大家都可以接受,於是、社会得以好好地运转下去。
看官们,我们现在晓得:兴中会、同盟会的先烈们,g嘛开个讲坛,也要和老鼠一样?说Za0F,不会去酒馆租包厢说啊?原来是这样呢!单单凭这几条,治Si你个哒、只是小意思,谁让您不是旗人咧。一百个旗人拎鸟笼、叼烟
,从东便门一路晃去西便门、北京皇城横个穿,唉呦…也没有谁去理啊,那都是爷们、爷们哪。
人X本善?错。人X本恶?错。人X、就像小手
伸的小北鼻一样,你和他说乖喔、不能吃,他偏要嗑到胃痛了才晓得教训;你和他说
喔、不能碰,他偏要滋滋滋变龙虾才得到警惕;说破嘴、倒楣的还是自己,一
下去,从此永远记忆犹新、再也不敢
犯。
敢
来混、就是要还,敢制造麻烦、T制保证会整Si你,整到你脱gaN都不够赔。
结果,反而路不拾遗、夜不闭
,除了1N四
飘外,治安和整T风气、和谐到一个极限。