看轻“虚名”，常问“离开位，你是谁”。当官者往往在社会上颇受追捧，这与官本位思想和特权意识在人们潜意识中固有关。有人对这些“虚名”很受用，在前呼後拥中飘飘然，在唯喏追捧中产生自己呼风唤雨无所不能的”虚幻”。有的为维护所谓“虚名”，削尖脑袋捞取空衔，“苦心孤诣”制造话题，心积虑“秀”政绩，甚至掉围猎“陷阱”铤而走险突破原则底线。“虚名”毕竟是虚的，一旦离开位、失去权力，“名”也随之化为乌有。看轻“虚名”，放下包袱，才不会为“名”所累，不会在“目眩於五sE之惑，心动於微利之诱”中迷失自我。

想到此，李恪脸sE不由得变得极为Y沉，李恪知长孙无忌是自己命中的Si对，但他没有想到，自己来这个世界上第一次见长孙无忌，对方就要将自己置於Si地。

总T来说在古时只要一个人名声毁了，那这个人基本上也就完了。更别说如果一位皇名声没有，那麽他基本上也就与皇位无缘了，李恪知长孙无忌这是要一招致命啊！

大家也Ai惜自己的名声，b如“人生自古谁无Si？留取丹心照汗青”的文天祥，“先天下之忧而忧，後天下之乐而乐”的范仲淹，“我自横刀向天笑，去留肝胆两崑仑”的谭嗣同，“质本洁来还洁去，於W淖陷渠G0u”的曹雪芹……

“可，非常；名可名，非常名”，不被“名”的表象所迷惑、所困扰、所负累，懂得看轻与看重，不仅需要清醒睿智的政治智慧，更需要脚踏实地的担当JiNg神和群众至上的为民情怀。唯有如此，才能“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，而臻至圆满、通达、JiNg彩的人生之境。

李恪也没有打算与长孙无忌秀智商玩Y谋，因为对方就是一位JiNg於算计的千年狐狸，即使李恪是重生者，有近二十年从政经验，但他丝毫没有把握在这方面胜过对方。

看轻“官名”，公仆之心须臾不可移。职位低、官阶大小诚然代表才g、能力、贡献的大小，但更是党的重托、群众信任，是责任与担当的T现。

李恪早就想好了针对长孙无忌的计策，并不打算与对方虚与委蛇，因为李恪知自己无论如何讨好对方，也得不到对方的青睐。

李恪的办法很简单就是明刀明枪、光明正大和对方g，不和你玩什麽Y谋诡计，直接拳打Si老师傅。

话题扯得有远，还是言归正传吧！

看重“实g之名”，厚植“无功即是过”之“官念”。“忠诚、乾净、担当”，最终要落到g事上来。古人曰：“为政贵在行，以实则治，以文则不治”，邓爷爷也说：“世界上的事情都是g来的，不g，半克思主义也没有”。当下，“不求有功，但求无过”的人生哲学却被一些人奉行，他们无心g事、无力作为，工作四平八稳、看摊守业，满足於应付了事、得过且过，当一天和尚撞一天钟，惯於当“太平官”“清闲官”。“在岗位不作为，拿着俸禄不g事，庸政懒政怠政，也是一”，唯有把群众装在心里,崇尚实g，g字当，用实g的汗换来群众的信任和拥护，才会赢得群众发自内心的赞扬。

好名声不仅是古人的毕生追求，把握好“名声”轻重关系对当今官场都有着重要意义。

“人过留名，雁过留声”，看重别人评价、追求好的名声乃人之常情。“名”之於人，有时“有心栽不开，无心cHa柳柳成荫”，如东汉名士法真，被汉顺帝四次徵召仕均辞不受,却“逃名而名我随，避名而名我追”，终成一代大儒。“名”之於人，有时“渐yu迷人”，让人分不清“真名”“假名”，看不透“虚名”“实名”，在看轻与看重上迷失方向，终被“名”所困。