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(101)-方盛衰论篇之气之运行、腹式呼吸、由梦境判断何臓气虚、诊之十度、脉证合与不合(1/4)_倪海厦仙师教我黄帝内经_综合_笔趣阁

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(101)-方盛衰论篇之气之运行、腹式呼吸、由梦境判断何臓气虚、诊之十度、脉证合与不合(1/4)

八十、方盛衰论篇

八十-1、气之运行、腹式呼x1

原文:

雷公请问气之多少,何者为逆,何者为从?

h帝答曰,yAn从左,Y从右。老从上,少从下。是以春夏归yAn为生,归秋冬为Si。反之则归秋冬为生。是以气多少逆,皆为厥。

问曰,有余者厥耶?

答曰,一上不下,寒厥到膝。少者秋冬Si,老者秋冬生。气上不下,tou痛巅疾。求yAn不得,求Y不审,五bu隔无徵。若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。

倪师注:

雷公问dao,气的状况在人T中是如何运作的?什麽是气逆?什麽是气顺?

h帝答dao,气的liu行是yAn气由左行向右,Y气由右行向左。老人气衰,故气由上而下为正常。少年人气旺,故气由下向上,与此相反的称为逆。

以天地四节来说,春夏为yAn令,其主司万物之生chang作用。秋冬为Y令,是万物进行收藏的时节,所以春、夏Y弱yAn盛者主生;秋、冬Y气不盛反衰,此为逆,主Si亡。正常秋冬为yAn渐衰Y渐盛的时节,如此必生。在人T中发生YyAn之消chang可b拟天地四季一样。只要人T中逆反四季的YyAn消chang皆主厥逆。

雷公问dao,是否是因气有余才发生厥?

h帝答dao,yAn气并合,如一直向上而不下行,则寒冷会从足趾到膝bu。年少之人遇此,秋冬季节必Si,年老者反而秋冬季得生。气若聚tou上而不下,造成tou痛、癫疾的病。

若不了解YyAn的动向,五蒆与六腑相绝离时,必无法审察出来。这就好像人居旷野中,或睡在空无一物的大房间中,混沌终日而一无所有。

课堂笔记:

1.「雷公请问气之多少,何者为逆,何者为从?」气在人T里面是如何运作的?什麽是逆气、什麽是顺气?这一章都是补前面的内容。

*春时之yAn气方盛,Y气方衰;秋时之Y气方盛,yAn气方衰。此天气之盛衰也。少者之气方盛,老者之气方衰,此人气之盛衰也。气之多少,问YyAn之气有多有少。逆者,谓四时老少之气逆行。从,顺也。

2.「yAn从左,Y从右。老从上,少从下。」yAn气一律从左往右走,Y气是从右往左走;老年人的yAn气是从上往下走,少年人的yAn气从下往上走。

&从左,Y从右。

老从上,少从下。

*四时之气,春夏为yAn,秋冬为Y。yAn从左者,谓春夏之气从左而行於右;Y从右者,谓秋冬之气从右而行於左。老者之气从上而下,犹秋气之从上而方衰於下;少者之气从下而上,犹春气之从下而方盛於上。

3.你注意看,小孩子生出来以後到14岁以前,都是胎息,即用腹bu呼x1。人过了14岁以後,自然而然就变成x式呼x1了。年龄越小,呼x1越低。年纪越大,呼x1越高,气越来越衰,yAn气就往上跑。

4.常人应该是胎息。所以dao教和佛教打坐时都用腹式呼x1,这就是回到胎息的阶段。所以人们打坐,就是希望让气从下往上,不要由上往下。

5.「是以春夏归yAn为生,归秋冬为Si。反之则归秋冬为生。」一般来说,春夏时,yAn气会渐盛、Y气会渐少,所以此时见到yAn证是好的现象,见到Y证则不好。秋冬时,Y气盛、yAn气衰,Y证出现在秋冬,病人反而为生。

6.*「是以气多少逆,皆为厥。」是以春夏之气,归於yAn之从左而右,气之顺也,故为生气;归於秋冬之从右而左,气之逆也,故为Si气。反之,谓秋冬之气,归於Y之从右而左为生,归於春夏之从左而右为逆。是以气之无论多少,逆者皆为厥也。此节总提四时老少之气,而先论其天气之顺逆焉。

7.「有余者厥耶?」当气有余时,人会生病;气不足时,人也会生病。

8.「一上不下,寒厥到膝。」照理说,yAn气往上走了会再下来,让Y气上去再下来,YyAn一直在更替。

如果yAn气冲到上面不下来,这时Y就会停在下面,这就是YyAn分隔。它会导致寒厥到膝的症状,即从脚趾tou冷到膝盖,然後就冷不上去了,寒气会停在膝盖的yAn关,因为这里是YyAnjiao汇的关口。

一上不下,寒厥到膝。

常常病人问我,我妈妈吃的药都很好,现在怎麽有个奇怪的现象,就是膝盖以下到脚趾tou都是冰冷的。这代表yAn还在上,没有下来

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