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笔趣阁 > 倪海厦仙师教我黄帝内经 > (104)-刺法论遗篇之二:疫病防治之六气不迁正、六气不退位、刚柔失守的刺法与不相传染之道、肾久病练气法、实脾与实肺法(2/5)

(104)-刺法论遗篇之二:疫病防治之六气不迁正、六气不退位、刚柔失守的刺法与不相传染之道、肾久病练气法、实脾与实肺法(2/5)

课堂笔记:

h帝问,五运之气不正,可以用针使其通畅。我希望知如果前之气太过,如何折损其过余之气,不使太过之法为何?能为我详述吗?

辰戌之年,冬行秋令。天寒在上,地在下,此令太yAn之气不敛反盛,居天上不化布施,犹人T之上行而不下。此吾人当取足少Y肾经脉气之所合x-Y谷,使过盛的太yAn之能内下於肾臢,以免生病。

午之年,冬行令。此天数有余,来年节令必变,此过盛於上,天气必,人的上焦心包津Ye必伤。吾人当取手厥Y心包经脉气所合x-曲泽。

辰戌之岁,天数有余,故太yAn不退位也。寒行於上,凛化布天。当刺足少Y之所。

巳亥之年,岁末寒气到新年来临仍司天气,此即行冬令。天数有余,必使足厥Y肝经脉气过盛,此天气使然,犹寒风劲急且燥行於木上,必令木增燥作灾。吾人当刺足厥Y肝经脉气所之合x-曲泉。

丑未之年,夏季梅雨太过。此天数有余,其年Sh必盛於天,令足太Y脾经之Sh过盛。吾人当刺足太Y脾经脉气所合x-Y陵泉,使Sh消散,不致Sh留关节,造成病害。

卯酉之年,秋行夏令。夏日延後,yAn明必过盛,金气正行却逢势,必终成燥。天g燥,此时取用手太Y肺经脉气之所合x-尺泽,可先去过燥之肺金,以防生变矣。

5.「丑未之岁,天数有余,故太Y不退位也。Sh行於上,雨化布天。当刺足太Y之所。」梅雨的季节如果天数太过,就会导致Sh太盛。此时刺足太Y脾经的合xY陵泉。

卯酉之岁,天数有余,故yAn明不退位也。金行於上,燥化布天。当刺手太Y之所。

故天地气逆,化成民病,以法刺之,预可平痾。

2.「巳亥之岁,天数有余,故厥Y不退位也。风行於上,木化布天。当刺足厥Y之所。」天本应开了,结果还是很冷,这就是厥Y不退位,冬天一直延伸到天,造成行冬令。我们只能说病还是在肝经上,但气在延长。这时肝气有余,当刺肝经的合x曲泉。

8.「辰戌之岁,天数有余,故太yAn不退位也。寒行於上,凛化布天。当刺足少Y之所。」年遇到辰戌时是冬行秋令。到了冬天天气还不冷。此时刺足少Y肾经的合xY谷。

七十二-5、疫病防治之刚柔失守的刺法、肾久病练气法、实脾与实肺法

倪师注:

《素问今释》:「上年司天之气今年转移为司天右间,或上年在泉之气今年转移为在泉右间,皆称为退位。应该退位之气仍留而不去称为不退位。」

如木气过旺,仍属木气,居於木位。新的一年,节气已变,但去年之天气仍未因此而改变,此天令失常,使人致病也。

1.“气过有余,复作布正,是名不退位也。使地气不得後化,新司天未可迁正,故复布化令如故也。”五运——木火土金五运之气,当它不正的时候,我们可以用针灸的方式让它通畅。但是有一个大原则:名不退位。意思是秋天的秋气跑到冬天,令冬天不是很冷,像秋天,造成冬行秋令。

寅申之年,行夏令。夏日过长少yAn必盛,此因过盛而上行。泻其有余法,当刺手少yAn三焦,经脉气之所合x-天井,使少yAn不过於亢,可免疾病之生矣。

假令甲,刚柔失守,刚未正,柔孤而有亏,时序不令,即音律非从,如此三年,变大疫也。详其微甚,察其浅,yu至而可刺,刺之,当先补肾俞。次三日,可刺足太Y之所注。又有下位,己卯不至,而甲孤立者,次三年作土疠;其法补泻,一如甲同法也。其刺以毕,不须夜行及远行,令七日洁,清净斋戒,所有自来。肾有久病者,可以寅

岐伯曰,乎问题。明其奥旨,天地迭移,三年化疫。是谓之可见,必有逃门。

4.遇到太过的蒆气,我们要用合x来折损、消解它,这是法则。

3.「午之岁,天数有余,故少Y不退位也。行於上,火余化布天。当刺手厥Y之所。」这是讲的是冬行令。冬天本来应该会很寒冷,结果气温回升,又了起来。此时刺手厥Y心包经的合x曲泽。

7.「卯酉之岁,天数有余,故yAn明不退位也。金行於上,燥化布天。当刺手太Y之所。」卯酉年的天数有余是秋行夏令,即秋天还是很,像夏天一样。这时我们紮手太Y肺经合x的尺泽。

岐伯答,五运之气大过,必一再重复聚在其本司之位,此因名不遇其位。

所以当天地之节气不正,YyAn逆行,必致民病。使用针法正确,可以预防疾病之发生。

6.「寅申之岁,天数有余,故少yAn不退位也。行於上,火化布天。当刺手少yAn之所。」一般来说,遇到寅申年的时候,就是行夏令,即天觉非常得燥。此时刺足少yAn胆经的合xyAn陵泉。

原文:

h帝问曰,刚柔二乾,失守其位,使天运之气皆虚乎?与民为病,可得平乎?

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